本篇文章給大家談談劉備摔阿斗，以及劉備摔阿斗表現了劉備什么品質對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
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劉備摔阿斗的歇后語
劉備摔阿斗---收買人心或劉備摔孩子---收買人心 出處 這個歇后語是在中國使用率頗廣的歇后語之一。其出處應是長篇歷史小說《三國演義》趙子龍長坂坡救主。
就推倒旁邊的破墻，掩住了井口，上馬殺出敵陣，把阿斗帶回玄德身邊交還。劉備接過兒子扔在地上，氣罵：“為了你差點害我損失一個好兄弟。”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“我就是為你死，也報不了你對我的恩德。
這句歇后語是：劉備摔阿斗——收買人心。典故：在《三國演義》中，趙云血戰長坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。
劉備摔阿斗歇后語,劉備為什么摔阿斗?(圖文)
1、劉備摔阿斗，收買人心。是中國古代流傳至今的一句歇后語，它是發生在中國第二個亂世的三國時期。故事的背景是劉備在經歷了當陽大戰之后，自己的軍事力量損失極大。
2、有人說，劉備摔阿斗是出于愛將之心， *** 所至，是對趙云的精神賞賜，這也是可以理解的。
3、劉備當著在場的所有文武百官的面，摔擲自己的親生兒子可以說是起到了一石二鳥之效。首先是對趙云的愛惜之意的真情流露，讓趙云知曉劉備對良將的愛惜之心是決絕的。再者也能令在場的眾臣知道，劉備對他們是極度愛護的。
4、便是指那種爛泥扶不上墻的人，比喻那些坐享美好生活的二世祖，即使是別人的幫忙，也依舊是什么都做不好料。而這里面指的阿斗正是三國時期劉備的兒子。那么今天小編就帶大家了解下劉備摔阿斗的原因及理由。
劉備摔阿斗的下一句歇后語是什么
劉備摔阿斗---收買人心或劉備摔孩子---收買人心 出處 這個歇后語是在中國使用率頗廣的歇后語之一。其出處應是長篇歷史小說《三國演義》趙子龍長坂坡救主。
劉備摔阿斗，下一句為：收買人心。東漢末年，當年長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。
這句歇后語是：劉備摔阿斗——收買人心。典故：在《三國演義》中，趙云血戰長坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。
歇后語：草船借箭 -- （滿載而歸）。歇后語：關公面前耍大 刀 --（班門弄斧）。歇后語：曹操吃雞肋 -- （食之無味，棄之可惜 ）。歇后語：劉備摔阿斗 -- （收買人心）。
劉備摔阿斗歇后語
1、劉備摔阿斗---收買人心或劉備摔孩子---收買人心 出處 這個歇后語是在中國使用率頗廣的歇后語之一。其出處應是長篇歷史小說《三國演義》趙子龍長坂坡救主。
2、劉備摔阿斗——收買人心。解釋：劉備摔自己的孩子，是為了讓拼死救出兒子的趙云知道自己對他是感激的，目的就是籠絡人心。典故：東漢末年，長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，大將趙云當時擔當著保護劉備家里妻兒的重任。
3、這句歇后語是：劉備摔阿斗——收買人心。典故：在《三國演義》中，趙云血戰長坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。
歇后語:劉備摔阿斗,下句
1、劉備摔阿斗，下一句為：收買人心。東漢末年，當年長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。
2、劉備摔阿斗——收買人心。解釋：劉備摔自己的孩子，是為了讓拼死救出兒子的趙云知道自己對他是感激的，目的就是籠絡人心。典故：東漢末年，長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，大將趙云當時擔當著保護劉備家里妻兒的重任。
3、這句歇后語是：劉備摔阿斗——收買人心。典故：在《三國演義》中，趙云血戰長坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。
4、歇后語：草船借箭 -- （滿載而歸）。歇后語：關公面前耍大 刀 --（班門弄斧）。歇后語：曹操吃雞肋 -- （食之無味，棄之可惜 ）。歇后語：劉備摔阿斗 -- （收買人心）。
“劉備摔阿斗”的歇后語是什么?
劉備摔阿斗---收買人心或劉備摔孩子---收買人心 出處 這個歇后語是在中國使用率頗廣的歇后語之一。其出處應是長篇歷史小說《三國演義》趙子龍長坂坡救主。
劉備摔阿斗，下一句為：收買人心。東漢末年，當年長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。
劉備摔阿斗——收買人心。解釋：劉備摔自己的孩子，是為了讓拼死救出兒子的趙云知道自己對他是感激的，目的就是籠絡人心。典故：東漢末年，長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，大將趙云當時擔當著保護劉備家里妻兒的重任。
這句歇后語是：劉備摔阿斗——收買人心。典故：在《三國演義》中，趙云血戰長坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。
歇后語：草船借箭 -- （滿載而歸）。歇后語：關公面前耍大 刀 --（班門弄斧）。歇后語：曹操吃雞肋 -- （食之無味，棄之可惜 ）。歇后語：劉備摔阿斗 -- （收買人心）。
劉備摔阿斗的歇后語是――收買人心 俗語“劉備摔孩子，邀買人心，以言作空頭人情，賺取他人的信任。這“孩子 指的是劉備的兒子阿斗，故具體當以“劉備摔阿斗論之。
