今天給各位分享柯爾克孜族的知識，其中也會對柯爾克孜族風俗習慣進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！
本文目錄一覽：
柯爾克孜族概況
柯爾克孜族約有14萬余人，主要聚居在新疆西部克孜勒蘇柯爾克孜族自治州，另有20％散居于南疆、北疆和黑龍江等地。
民族概況 “柯爾克孜”，突厥語，系本民族自稱，意為“四十個姑娘”，也有認為是“四十個部落”、“山里游牧人”、“赤紅色”等含義。但一般解釋為“四十個姑娘”。
柯爾克孜族是中國北方葉尼塞河上游的游牧民族。中國的史書稱為“魏坤”和“健坤”。秦代的魏坤還是一個游牧部落，互不統治，不隸屬于任何政治勢力。唐代的健坤也叫蒯家寺。
柯爾克孜與 *** 兒血統關系相同。根據查詢相關資料，柯爾克孜族和 *** 爾族從古代開始就生活在一起，這種密切的交往產生了語言接觸現象。在5至6世紀的葉尼塞和鄂爾渾碑文中有關于柯爾克孜語和 *** 爾語的資料記載。
柯爾克孜族居住的圓形氈房稱為什么
1、柯爾克孜族牧民住的圓形氈房稱為“勃孜宇”。夏季多住在平原河流附近，冬季則遷居向陽山谷。定居的柯爾克孜族多住平頂方形土房，有壁龕和天窗，住宅周圍種有蔬菜瓜果。柯爾克孜族牧民的食品也很豐富。
2、柯爾克孜族牧民住的圓形氈房稱為“勃孜宇”。夏季多住在平原河流附近，冬季則遷居向陽山谷。定居的柯爾克孜族多住平頂方形土房，有壁龕和天窗，住宅周圍種有蔬菜瓜果。柯爾克孜族牧民的食品也很豐富。乳制品有酥油、奶疙瘩等。
3、柯爾克孜族潔白的氈房，下半部為圓形，上半部為塔形，以象征白雪和他們的搖籃——綿延起伏的山峰。它比哈薩克族和蒙古族的氈房略高而頂尖，也同樣具有冬暖夏涼、不存水積雪、拆裝快捷、搬運方便的特點。
4、所以為了拆卸和搬運的方便，大家多住氈房，或稱帳篷。氈房的柵欄（開列蓋）是用柳樹作成的，作為格形，柵欄外圍以及芨芨草編成的簾子，簾子外圍以毛氈。氈房頂部開一直徑約一公尺的天窗。
5、藏族更具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。
6、現代柯爾克孜族基本上實現了定居，但仍保留了部分游牧民族的傳統特點。居住農村和牧區的住宅稍有區別。農區村落的庭院式住宅，磚木結構的平頂屋較多。
柯爾克孜族居住房屋是怎樣的?有什么特色?
1、柯爾克孜族牧民多住圓形氈房，頂部開天窗。夏季多住在草原及河流附近，冬季遷居向陽山谷。定居的群眾多住方形平頂土房，房子周圍種有瓜果、蔬菜。柯爾克孜族十分好客和注重禮節，路上相見，互相問候，家里來客，熱情款待。
2、住房有“干欄”式樓房、平房和石板房，更具特色的是石板房。柯爾克孜族的氈房（和哈薩克民族的氈房、蒙古包式有區別的）。 *** 爾族早期的壁爐式圓鼓頂民間住宅。
3、土屋多為土墻、平頂、方形，有壁廚和天窗，有的在土屋周圍還筑一道土院墻。土房能擋住風雪嚴寒的侵襲，比氈房要舒適得多。土房內的陳設和氈房基本上相同。
4、柯爾克孜族傳統民居為平房，通常在經濟條件較好時才會建二層小樓，但建筑面積較小，多為生活起居之用。當地人口以農業和畜牧業為主，居住條件比較簡單。所以，平房和簡易二層小樓應是托特塔什村民居的主要結構類型。
5、隨著社會經濟的發展，柯爾克孜族的居住條件雖然發生了巨大的變化，但其住房內的布置、陳設，仍然較多地保留了游牧民族的特色和風格。
6、柯爾克孜族 柯爾克孜族牧民住的圓形氈房稱為“勃孜宇”。夏季多住在平原河流附近，冬季則遷居向陽山谷。定居的柯爾克孜族多住平頂方形土房，有壁龕和天窗，住宅周圍種有蔬菜瓜果。柯爾克孜族牧民的食品也很豐富。
柯爾克孜族是什么意思
中國少數民族之一。主要分布在新疆 *** 爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其余分散在新疆各地及黑龍江省富裕縣。人口12萬人（1990）。絕大部分居民使用柯爾克孜語，屬阿爾泰語系突厥語族。有以 *** 字母為基礎的文字。
柯爾克孜族新娘禮服柯爾克孜族，突厥語，是一個自稱的民族，意思是40個姑娘，40個部落，山地游牧民族，緋紅族。但通常被解讀為“四十姑娘”。
克孜勒蘇柯爾克孜自治州在新疆西部，是一個以柯爾克孜族占多數的少數民族自治州，克孜勒蘇在柯爾克孜語里的意思是“紅色的水”，當地有條河就叫克孜勒蘇河。
《碣石在東方觀海全文》柯爾克孜族族名歷史變遷簡介
柯爾克孜族是中國北方葉尼塞河上游的游牧民族。中國的史書稱為“魏坤”和“健坤”。秦代的魏坤還是一個游牧部落，互不統治，不隸屬于任何政治勢力。唐代的健坤也叫蒯家寺。
中華民族的歷史博大精深，源遠流長，從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在中華大地上，共同為中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。
蒙古族傳統節日。以贊頌駿馬和喝馬奶酒為主要內容，故名。主要流行于內蒙古錫林郭勒草原和鄂爾多斯牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一兩天。
修筑長城的歷史可以追溯到公元前9世紀，其主要目的在于防御北方民族的侵襲。漢武帝也曾多次修筑長城，用以保護河套、隴西等地，加強東西方交流。
我們在研究中國各民族民間舞蹈的歷史及其繼承和發展的同時，還要繼續研究完善中國各民族民間舞蹈學科的師資隊伍建設、教材建設、課群建設、實踐教學交流建設和教學管理建設。
布達拉宮，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽，以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世所公認的 *** 族象征，是一個活著的巨大珍寶。
