羅馬教皇的地位

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      教皇相當于總統(tǒng)嗎?

      1、梵蒂岡是一個政教合一的神權國家。教皇是國家元首,也是全世界天主教的精神領袖。教皇集行政、立法、司法三權于一身。梵蒂岡的國徽集中說明了教皇在城國的地位。國徽的圖案是:兩把交叉著的天國鑰匙,托著教皇登基時的帽子。

      2、教皇的權勢,本來就大于各國的總統(tǒng)。各國總統(tǒng),只能管理自己的國家,其他國家他管不著。而教皇,全世界有幾十個天主教國家,都服從教皇。

      3、在前幾年,梵蒂岡的教皇曾訪問美國,當時的美國總統(tǒng)奧巴馬親自迎接,并召集大批美國政要一起陪同。畢竟,歐美人是非常注重自己的信仰的,甚至很多信教家庭在吃飯之前都要進行禱告,來感謝上帝賜予的生活和食物。

      4、要是教皇敢對著政治指手畫腳,估計他也干不長了,但是也沒有哪位總統(tǒng)或總理會無緣無故的區(qū)招惹以為教皇,他們要估計民意,所以,這個東西,不是一個系統(tǒng),兩不相干的,硬要比,還是總統(tǒng)牛氣一點,時代啊。。

      5、意大利通過全民公決改君主制為共和制。前意大利王室成員雖然還在意大利,但已經(jīng)是平民了。教皇是大陸的譯法,港臺稱教宗,我覺得這個叫法跟準確。他是梵蒂岡教皇國的元首和全世界天主教的領袖,并非意大利的更高統(tǒng)治者。

      教廷的等級是怎么劃分的?

      1、羅馬天主教神職人員分三個級別:主教、司鐸、執(zhí)事。教皇,是世界天主教的更高首領,亦稱羅馬教皇,天主教羅馬主教的更高稱謂。

      2、光明教廷的等級劃分如下: 神甫:這是教廷的最初級別,通常由新加入教會的人擔任。 執(zhí)事:在某些情況下,執(zhí)事被視為神甫的助手。 主教:主教是教會的領導者,他們負責指導和管理教區(qū)的日常活動。

      3、羅馬教廷的首腦為教皇,樞機團成員有選舉或被選舉為教皇的權利,分樞機主教、樞機神父、樞機執(zhí)事三級,因皆穿紅衣,在中國通稱紅衣主教。

      4、天主教的神職等級,在梵蒂岡第二次大公會議前有七等:一品司閽,二品誦經(jīng),三品驅(qū)魔,四品輔祭,五品助祭,六品執(zhí)事,七品司鐸。司鐸品又包括神父品與主教品。

      5、歐洲神職人員等級分配如下: 教皇:是世界天主教的更高首領,亦稱羅馬教皇,天主教羅馬主教的更高稱謂。 樞機主教(紅衣主教):是由教皇直接任命的羅馬教廷中更高主教,分掌教廷各部和許多國家中重要教區(qū)的領導權。

      6、羅馬教廷的首腦為教皇,樞機團成員有選舉或被選舉為教皇的權利,分樞機主教、樞機神父、樞機執(zhí)事三級,因皆穿紅衣,在中國通稱紅衣主教,他們組成樞機院,原定70名,1976年擴大為137名。現(xiàn)在共有167名 成員。

      羅馬教皇有什么權利

      在天主教會的教階體制中,教皇享有更高的立法權和司法權,能制定或廢除教會法規(guī),指定人員組成教廷,創(chuàng)立教區(qū),任命主教,而且“在倫理和信仰上永無謬誤”。

      在西羅馬時期,因為西羅馬帝國的首都遷移到拉文納,所以整個羅馬城的外交權是教皇掌握的(阿提拉入侵羅馬時就是教皇出面交涉)。

      項-羅馬教皇在盡其普世教會更高牧人職務時,常與其它主教們,而且與普世教會共融聯(lián)合一起;但他有權按照教會的需要,規(guī)定執(zhí)行職務的方式,即由其個人或與主教們集體執(zhí)行。3項-對教皇的判決和法令,不得上訴或訴愿。

      教權方面,對教義有更高解釋權,教會的精神領袖。世俗方面,是梵蒂岡的國家元首。

      十二三世紀時,教皇權力達到頂峰:有權廢黜君主;羅馬教廷成為中歐和西歐一切宗教事務和教義問題的更高裁判機構。當時,教會上層人士擁有很大權力,生活非常奢華。

      年,法蘭克王國國王矮子丕平為酬謝教皇對其奪取權力的支持,將奪自拜占廷的羅馬至拉韋納一帶的土地贈給教皇,是為教皇國之始。

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