古代房中術(shù)
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本文目錄一覽:
- 1、古代房中術(shù),房中養(yǎng)生術(shù)都有那些
- 2、道家作為古老的科學(xué)之術(shù),為什么會讓房中術(shù)走向了歧路?
- 3、古代的《房中術(shù)》的作者是誰
- 4、房中九術(shù)指的是哪九術(shù)
古代房中術(shù),房中養(yǎng)生術(shù)都有那些
房中九術(shù)指的是龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、和鶴交頸。房中術(shù)即中國古代的性科學(xué)。
在明朝時(shí),道士以丹鼎派的思想,發(fā)展出一種新的房中術(shù)。道士以女性身體組織與分泌物(包括胎盤、尿液、經(jīng)血、唾液、人乳、陰道黏液等等)為丹藥,通過服食丹藥來追求成仙。這類的道家派別,又分成兩種。
房中九術(shù)指的是龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸這九種房術(shù)。房中九術(shù)是中國古代房中的一種理論,主要探討的是男女性行為中的各種技巧和方法。
這種看法基本上代表了道教房中養(yǎng)生術(shù)的特點(diǎn)。 道教房中術(shù)是一個(gè)較完整的體系。道教房中養(yǎng)生學(xué)主要包括房中養(yǎng)生、房中療疾、優(yōu)生優(yōu)育三個(gè)方面。道教房中養(yǎng)生學(xué)可以概括為以下幾方面。
古代房中術(shù)理論有兩方面,其一為閉固:晉代高洪的御女多多益善,這違反了中國古代正統(tǒng)的性養(yǎng)生觀。數(shù)交不泄也違背了人的正常生理需求,容易引發(fā)疾病。
道家作為古老的科學(xué)之術(shù),為什么會讓房中術(shù)走向了歧路?
1、房中術(shù)可以說是中國古代的性科學(xué),在古代,這個(gè)術(shù)法并不局限于性這一方面,它將性氣功和養(yǎng)生巧妙的結(jié)合在了一起。我們可以從史書中看到,房中術(shù)最早出現(xiàn)于漢代,并且,它與道家的關(guān)系極為的緊密。
2、東漢末年張道陵創(chuàng)立了道教,將房中術(shù)當(dāng)做一個(gè)專門的學(xué)科加以研究,結(jié)合道家養(yǎng)生氣功,行男女雙修之功,為房中術(shù)增加了新的內(nèi)容。
3、房事中的添油法是道家修煉的邪途 如果添油法用在戰(zhàn)爭中還有其不得已的原因,那么在房事中用“添油法”則是愚昧無知的行為了。在道家的修煉法門中,采補(bǔ)之法是其求得長生的手段。
4、這個(gè)不是騙人的,道教本來就強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性,房中術(shù)是專門針對有夫妻的修行者而應(yīng)對的。但一定要有真?zhèn)鳎龅秸嬲牡朗俊?/p>
5、房中術(shù)即中國古代的性科學(xué)。從現(xiàn)代性科學(xué)的觀點(diǎn)來看,房中術(shù)主要包含有關(guān)性的常識、性技巧、性功能障礙治療與受孕等方面,同時(shí)它又不局限于性,而是把性與氣功、養(yǎng)生結(jié)合在一起,和追求長生不老或延年益壽結(jié)合在一起。
古代的《房中術(shù)》的作者是誰
淮南王劉安在漢武大帝時(shí)寫的 《漢書·藝文志》將這類文獻(xiàn)統(tǒng)稱”房中”。
我們的始祖――黃帝,就是這方面的鼻祖。他寫了一本書,叫做《皇帝內(nèi)經(jīng)》,里面有一個(gè)部分叫做“房中術(shù)”,討論的就是這點(diǎn)事兒。黃帝的招數(shù)很簡單,就四個(gè)字:“采陰補(bǔ)陽”。
《空空幻》作者:清講光年間禁。遭禁原因:壓抑中的性幻想。《玉樓春》作者:清嘉慶年間禁。遭禁原因:房中術(shù)、性虐待情節(jié)。《紅樓春夢》作者:清嘉慶年間禁。遭禁原因:風(fēng)格低下、色情。
傳說西漢淮南王劉安“招致賓客、方術(shù)之士數(shù)千人,作鴻寶苑秘枕中之書,鑄成黃白,白日飛升”,其中鴻寶苑秘、枕中之書,實(shí)為導(dǎo)引守道成仙之書,黃白乃為金丹銀丹之說。
房中術(shù),來源于古代巫覡。《漢書·藝文志》中房中家著錄百八十卷。晉葛洪在《抱樸子》亦論述和倡導(dǎo)此術(shù)。《隨書·經(jīng)籍志》載房中十三部三十八卷。
房中九術(shù)指的是哪九術(shù)
1、房中九術(shù)指的是龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、和鶴交頸。房中術(shù)即中國古代的性科學(xué)。
2、房中九術(shù)指的是龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸這九種房術(shù)。房中九術(shù)是中國古代房中的一種理論,主要探討的是男女性行為中的各種技巧和方法。
3、在明朝時(shí),道士以丹鼎派的思想,發(fā)展出一種新的房中術(shù)。道士以女性身體組織與分泌物(包括胎盤、尿液、經(jīng)血、唾液、人乳、陰道黏液等等)為丹藥,通過服食丹藥來追求成仙。這類的道家派別,又分成兩種。