五體投地
解 釋:兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。
用 法:主謂式;作謂語、定語、補(bǔ)語;比喻佩服到了極點(diǎn)
程 度:常用成語
情 感:中性成語
結(jié) 構(gòu):主謂式成語
近 義 詞:心悅誠服、甘拜下風(fēng)
反 義 詞:嗤之以鼻
出 處:唐·玄奘《大唐西域記·三國》:“致敬之式,其儀九等:一、發(fā)言慰問,二、俯首示敬,三、舉手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、長(zhǎng)跪,七、手膝踞地,八、五輪俱屈,九、五體投地。”
意思解釋
成語造句:屢聞至論,本極佩服,今日之說,則更五體投地。(清·劉鶚《老殘游記》第六回)
成語繁體:五軆投地
相關(guān)查詢:五的成語、ABCD式的成語、主謂式成語、五體投地對(duì)對(duì)子、帶地字的成語、帶五字的成語、帶投字的成語、帶體字的成語
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五體投地成語接龍:
- 地坼天崩 坼:開裂;崩:倒塌。地裂開,天崩塌。原指地震,后多比喻重大變故。
- 地崩山摧 土地崩裂,山嶺倒塌。多形容巨大變故。
- 地平天成 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
- 地丑德齊 丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。
- 地上天官 比喻社會(huì)生活繁華安樂。
- 地大物博 博:豐富。指國家疆土遼闊,資源豐富。
五體投地的意思是兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。
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成語接龍(順接)
- wǔ tǐ tóu dì五體投地
- dì bù ài bǎo地不愛寶
- bǎo shān kōng huí寶山空回
- huí gān jiù shī回干就濕
- shī ròu bàn gān chái濕肉伴干柴
- chái huǐ miè xìng柴毀滅性
- xìng mìng jiāo guān性命交關(guān)
- guān dōng chū xiàng,guān xī chū jiàng關(guān)東出相,關(guān)西出將
- jiàng zài móu bù zài yǒng將在謀不在勇
- yǒng měng guǒ gǎn勇猛果敢
- gǎn bù rú mìng敢不如命
- mìng cí qiǎn yì命詞遣意
- yì duó shén hài意奪神駭
- hài mù zhèn xīn駭目振心
- xīn huái pǒ cè心懷叵測(cè)
成語組詞
- 五的成語
- 體的成語
- 投的成語
- 地的成語
- āi sān dǐng wǔ挨三頂五
- fù zài wǔ chē腹載五車
- bá shí dé wǔ拔十得五
- mù mí wǔ sè目迷五色
- lián sān kuà wǔ連三跨五
- āi sān dǐng wǔ捱三頂五
- bá shí shī wǔ拔十失五
- mǎ zhōng guān wǔ馬中關(guān)五
- bó lǎn wǔ chē博覽五車
- lián sān jiē wǔ連三接五
- cuán sān jí wǔ攢三集五
- jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊
- shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ,qī shàng bā xià十五個(gè)吊桶打水
- zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十
- guò wǔ guān zhǎn liù jiàng過五關(guān)斬六將
- shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不見五指
- biāo féi tǐ zhuàng膘肥體壯
- hún bù fù tǐ魂不附體
- hún bù fù tǐ魂不負(fù)體
- liàng tǐ cái yī量體裁衣
- bù chéng tǐ tǒng不成體統(tǒng)
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- hǔ tǐ xióng yāo虎體熊腰
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- chì shēn luǒ tǐ赤身裸體
- bì mén tóu xiá閉門投轄
- jǔ shǒu tóu zú舉手投足
- bào lǐ tóu táo報(bào)李投桃
- jiě jiǎ tóu gē解甲投戈
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- rú shǔ tóu shí如水投石
- huà bù tóu jī bàn jù duō話不投機(jī)半句多
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- diāo tiān jué dì刁天決地
- mà tiān chě dì罵天扯地
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- hūn tiān hēi dì昏天黑地
- bǔ tiān zhù dì補(bǔ)天柱地
- huà dì chéng láo畫地成牢
- hūn tiān àn dì昏天暗地
- dì lǎo tiān huāng地老天荒
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