五蘊(yùn)皆空
解 釋:五蘊(yùn):佛家語,指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身,故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒有了。指佛家修行的最高境界。
出 處:《心經(jīng)》:“觀自在菩薩,行深船若波羅密多,時照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。”
意思解釋
成語造句:抑聞之,五蘊(yùn)皆空,六塵不染,是謂和尚。★清·蒲松齡《聊齋志異·金生尚》
相關(guān)查詢:五的成語、ABCD式的成語、帶五字的成語、帶空字的成語、帶皆字的成語、帶蘊(yùn)字的成語
成語接龍:五開頭的成語、五結(jié)尾的成語、空開頭的成語、空結(jié)尾的成語
五蘊(yùn)皆空成語接龍:
- 空空如也 空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。
- 空口無憑 單憑嘴說而沒有什么作為憑據(jù)。只要用實(shí)物來證明。
- 空洞無物 空空洞洞,沒有什么內(nèi)容。多指言談、文章極其空泛。
- 空前絕后 從前沒有過,今后也不會再有。夸張性地形容獨(dú)一無二。
- 空費(fèi)詞說 說的話別人不聽,等于白說。
- 空室清野 在對敵斗爭時,把家里的東西和田里的農(nóng)產(chǎn)品藏起來,使敵人到來后什么也得不到,什么也利用不上。
五蘊(yùn)皆空的意思是五蘊(yùn):佛家語,指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身,故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒有了。指佛家修行的最高境界。
推薦成語
成語接龍(順接)
成語組詞
- 五的成語
- 蘊(yùn)的成語
- 皆的成語
- 空的成語
- āi sān dǐng wǔ挨三頂五
- fù zài wǔ chē腹載五車
- bá shí dé wǔ拔十得五
- mù mí wǔ sè目迷五色
- lián sān kuà wǔ連三跨五
- āi sān dǐng wǔ捱三頂五
- bá shí shī wǔ拔十失五
- mǎ zhōng guān wǔ馬中關(guān)五
- bó lǎn wǔ chē博覽五車
- lián sān jiē wǔ連三接五
- cuán sān jí wǔ攢三集五
- jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊
- shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ,qī shàng bā xià十五個吊桶打水
- zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十
- guò wǔ guān zhǎn liù jiàng過五關(guān)斬六將
- shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不見五指
- chù mù jiē shì觸目皆是
- lù rén jiē zhī路人皆知
- fǔ shí jiē shì俯拾皆是
- jìn rén jiē zhī盡人皆知
- jǔ shì jiē zhī舉世皆知
- jiē dà huān xǐ皆大歡喜
- fù rú jiē zhī婦孺皆知
- lián zhàn jiē jié連戰(zhàn)皆捷
- bǎi niàn jiē huī百念皆灰
- bǎi dǔ jiē zuò百堵皆作
- tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn推之四海而皆準(zhǔn)
- fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆準(zhǔn)
- tāo tāo zhě tiān xià jiē shì滔滔者天下皆是
- sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之內(nèi)皆兄弟
- yì dì zé jiē rán易地則皆然
- zài zài jiē shì在在皆是
- bái jū kōng gǔ白駒空谷
- hǎi kuò tiān kōng海闊天空
- kōng xīn tāng yuán空心湯圓
- kōng shì qīng yě空室清野
- jū liú kōng gǔ駒留空谷
- dùn rù kōng mén遁入空門
- dān piáo lǚ kōng簞瓢屢空
- kōng fèi cí shuō空費(fèi)詞說
- kōng dòng wú wù空洞無物
- bì kōng rú xǐ碧空如洗
- jiàn kōng héng píng鑒空衡平
- chě kōng yà guāng扯空砑光
- kōng tán kuài yì空談快意
- kōng gǔ bái jū空谷白駒
- kōng xuè lái fēng空穴來風(fēng)
- kōng gǔ chuán shēng空谷傳聲
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 胡思亂想 | 指沒有根據(jù),不切實(shí)際的瞎想。 |
| 冠冕堂皇 | 形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。 |
| 荊榛滿目 | 荊榛:帶刺的叢生灌木。放眼望去,都是荊榛。形容遭遇變故后到處都是荒涼的景象。也比喻處境困難,障礙重重。 |
| 十目所視 | 指個人的言論行動總是在群眾的監(jiān)督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。 |
| 不辭而別 | 辭:告辭;別:離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。 |
| 好自為之 | |
| 互通有無 | 通:往來。拿出自己多余的東西給對方主,與之進(jìn)行交換,以得到自己所缺少的東西。 |
| 炯炯有神 | 炯炯:明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮,很有精神。 |
| 花貎蓬心 | 指虛有其表。 |
| 不堪入耳 | 堪:可,能;入耳:聽。指說的話使人聽不進(jìn)去(多指臟話)。 |
| 慧心妙舌 | 聰明的心靈,巧妙的口才。 |
| 干柴烈火 | 形容男女之間強(qiáng)烈情欲要求,多用于不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。也形容情緒高漲。 |
| 不堪入目 | 指形象丑惡,使人看不下去。 |
| 法出一門 | 指法律統(tǒng)一,前后一致,不能隨意變通。 |
| 人生一世 | 人活一生,草只有一個秋天。形容生命短暫 |
| 風(fēng)禾盡起 | 比喻順應(yīng)天心,得到天助。 >> 風(fēng)禾盡起的故事 |
| 勞逸結(jié)合 | 逸:安樂、休息。工作與休息相結(jié)合。 |
| 欲窮千里目 | 要遠(yuǎn)望千里就要登更高的一層樓。比喻站得越高,看得越遠(yuǎn) |
| 不到長城非好漢 | 比喻不能克服困難,達(dá)到目的,就不是英雄豪杰 |
| 昂首望天 | 仰起頭,望著天。喻指眼光向上,作風(fēng)浮泛,不肯放下架子、深入基層。 |
| 狼奔豕突 | 豕:豬;突:猛沖。象狼那樣奔跑,象豬那樣沖撞。形容成群的壞人亂沖亂撞,到處搔擾。 |
| 斷子絕孫 | 沒有兒子,也沒有孫子。指沒有后代。 |
| 理所當(dāng)然 | 按道理應(yīng)當(dāng)這樣。 |
| 波路壯闊 | 波路:波濤。比喻規(guī)模宏偉,聲勢浩大。同“波瀾壯闊”。 |
| 吉星高照 | 吉星:給人帶來吉利、好運(yùn)的星辰。舊時相信星學(xué)的人認(rèn)為,人的命運(yùn)與星的位置及運(yùn)行有關(guān),吉星高照時,但一切隨心、順利。 |
| 欲壑難填 | 欲:欲望;壑:深谷。形容欲望象深谷一樣,很難填滿。指貪心重,沒法滿足。 |
| 便宜無好貨 | 價格低廉就沒有質(zhì)量好的東西 |
| 舉手之勞 | 一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉,毫不費(fèi)力。 |
| 膽破心寒 | 形容由于恐懼而伏帖的樣子。 >> 膽破心寒的故事 |
| 得馬折足 | 指因福而得禍。 >> 得馬折足的故事 |