五蘊(yùn)皆空
解 釋：五蘊(yùn)：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒有了。指佛家修行的最高境界。
出 處：《心經(jīng)》：“觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”
意思解釋
成語造句：抑聞之，五蘊(yùn)皆空，六塵不染，是謂和尚。★清·蒲松齡《聊齋志異·金生尚》
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成語接龍：五開頭的成語、五結(jié)尾的成語、空開頭的成語、空結(jié)尾的成語
五蘊(yùn)皆空成語接龍：
- 空空如也 空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。
- 空口無憑 單憑嘴說而沒有什么作為憑據(jù)。只要用實(shí)物來證明。
- 空洞無物 空空洞洞，沒有什么內(nèi)容。多指言談、文章極其空泛。
- 空前絕后 從前沒有過，今后也不會再有。夸張性地形容獨(dú)一無二。
- 空費(fèi)詞說 說的話別人不聽，等于白說。
- 空室清野 在對敵斗爭時，把家里的東西和田里的農(nóng)產(chǎn)品藏起來，使敵人到來后什么也得不到，什么也利用不上。
五蘊(yùn)皆空的意思是五蘊(yùn)：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒有了。指佛家修行的最高境界。
推薦成語
成語接龍(順接)
成語組詞
- 五的成語
- 蘊(yùn)的成語
- 皆的成語
- 空的成語
- āi sān dǐng wǔ挨三頂五
- fù zài wǔ chē腹載五車
- bá shí dé wǔ拔十得五
- mù mí wǔ sè目迷五色
- lián sān kuà wǔ連三跨五
- āi sān dǐng wǔ捱三頂五
- bá shí shī wǔ拔十失五
- mǎ zhōng guān wǔ馬中關(guān)五
- bó lǎn wǔ chē博覽五車
- lián sān jiē wǔ連三接五
- cuán sān jí wǔ攢三集五
- jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊
- shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五個吊桶打水
- zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十
- guò wǔ guān zhǎn liù jiàng過五關(guān)斬六將
- shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不見五指
- chù mù jiē shì觸目皆是
- lù rén jiē zhī路人皆知
- fǔ shí jiē shì俯拾皆是
- jìn rén jiē zhī盡人皆知
- jǔ shì jiē zhī舉世皆知
- jiē dà huān xǐ皆大歡喜
- fù rú jiē zhī婦孺皆知
- lián zhàn jiē jié連戰(zhàn)皆捷
- bǎi niàn jiē huī百念皆灰
- bǎi dǔ jiē zuò百堵皆作
- tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn推之四海而皆準(zhǔn)
- fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆準(zhǔn)
- tāo tāo zhě tiān xià jiē shì滔滔者天下皆是
- sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之內(nèi)皆兄弟
- yì dì zé jiē rán易地則皆然
- zài zài jiē shì在在皆是
- bái jū kōng gǔ白駒空谷
- hǎi kuò tiān kōng海闊天空
- kōng xīn tāng yuán空心湯圓
- kōng shì qīng yě空室清野
- jū liú kōng gǔ駒留空谷
- dùn rù kōng mén遁入空門
- dān piáo lǚ kōng簞瓢屢空
- kōng fèi cí shuō空費(fèi)詞說
- kōng dòng wú wù空洞無物
- bì kōng rú xǐ碧空如洗
- jiàn kōng héng píng鑒空衡平
- chě kōng yà guāng扯空砑光
- kōng tán kuài yì空談快意
- kōng gǔ bái jū空谷白駒
- kōng xuè lái fēng空穴來風(fēng)
- kōng gǔ chuán shēng空谷傳聲
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