還淳返樸是什么意思,還淳返樸的解釋、出處及造句

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成語(yǔ)名稱：還淳返樸

成語(yǔ)讀音：huán chún fǎn pǔ

成語(yǔ)解釋：回復(fù)到人本來(lái)的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。

成語(yǔ)出處：《梁書(shū)·明山賓傳》：“處士阮孝緒聞之，嘆曰：‘此言足使還淳還樸，激薄停澆矣。”

成語(yǔ)造句：唐·崔容《唐高宗則天皇后哀冊(cè)文》：“灑以甘露，覆之慶云， *** 禮樂(lè)，還淳返樸。”

近 義 詞：還淳返古、還淳反樸

反 義 詞：各奔東西

成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；同“返樸歸真”

成語(yǔ)繁體：還湻返樸

常用程度：常用成語(yǔ)

情感色彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

成語(yǔ)形式：ABCD式的成語(yǔ)

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還淳返樸成語(yǔ)接龍：

• 樸訥誠(chéng)篤 為人樸實(shí)敦厚，不善言詞。
• 樸素?zé)o華 儉樸、不浮華。
• 樸實(shí)無(wú)華 質(zhì)樸實(shí)在而不浮華。
• 樸斫之材 加工治理而尚未成器之材。
• 樸斲之材 加工治理而尚未成器之材。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類(lèi)樸斲之材。”參閱《書(shū)·梓材》“既勤樸斲” 孔 傳。
• 普度眾生 佛家語(yǔ)，認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。
• 普天率土 普天：整個(gè)天下；率土：指四海之內(nèi)。指全中國(guó)或全世界。
• 普天同慶 天下的人或全國(guó)的人共同慶祝。
• 樸訥誠(chéng)篤 為人樸實(shí)敦厚，不善言詞。
• 樸素?zé)o華 儉樸、不浮華。
• 普濟(jì)群生 佛家語(yǔ)，認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
• 普濟(jì)眾生 佛家語(yǔ)，認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
• 普天匝地 滿天遍地，普天下。
• 普天之下 指整個(gè)天下；遍天下。
• 溥天率土 指整個(gè)天下、四海之內(nèi)。
• 溥天同慶 遍天下的人一同歡慶。
• 普度群生 佛教語(yǔ)。指廣濟(jì)一切生死苦海中的眾生。
• 普渡眾生 眾生：指一切有生命的動(dòng)物及人。佛教語(yǔ)。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
• 樸實(shí)無(wú)華 質(zhì)樸實(shí)在而不浮華。
• 樸斫之材 加工治理而尚未成器之材。
• 樸斲之材 加工治理而尚未成器之材。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類(lèi)樸斲之材。”參閱《書(shū)·梓材》“既勤樸斲” 孔 傳。
• 普普通通 指平常的，一般的

還淳返樸的意思是回復(fù)到人本來(lái)的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。