草堂留后世詩圣著千秋

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本文目錄一覽：

1、詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群毆野老心。這是劉咸滎題于四川省成都浣花溪杜甫草堂的對聯(lián)。

2、“草堂留后世，詩圣著千秋”是朱德同志參觀杜甫草堂時的題詞；“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”是郭沫若先生撰寫的對聯(lián)。在成都杜甫草堂的詩史堂，可以見到這兩幅對聯(lián)。

3、詩圣杜甫的草堂保留下來，成為后世文化旅游景點，他的詩文著作也流傳千秋。

“草堂留后世，詩圣著千秋”是贊揚杜甫的。這是朱德司令1957年參觀杜甫草堂后寫下的一副對聯(lián)，表達了他對詩人杜甫的由衷贊美和崇敬之情。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。

草堂留后世；詩圣著千秋。是朱德同志1957年參觀成都杜甫草堂時撰書的一副對聯(lián). 朱德寫的。草堂留后世；詩圣著千秋。聯(lián)文中，朱老總對詩圣杜甫的崇敬以及對草堂勝跡的熱愛與關(guān)懷之情溢于言表。

“草堂留后世，詩圣著千秋”是朱德司令1957年參觀杜甫草堂后寫下的一幅對聯(lián)。賞析：表達了朱德對詩人杜甫的由衷贊美和崇敬之情。

“草堂留后世，詩圣著千秋”是贊揚杜甫的。這是朱德司令1957年參觀杜甫草堂后寫下的一副對聯(lián)，表達了他對詩人杜甫的由衷贊美和崇敬之情。草堂即杜甫草堂，其中正門匾額的草堂二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書。

草堂對仗是詩圣。原對是草堂留后世，詩圣著千秋對聯(lián)的量詞是副不是幅。這副對聯(lián)對仗工整。草堂得對仗是詩圣，后世得對仗是千秋。

詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群毆野老心。這是劉咸滎題于四川省成都浣花溪杜甫草堂的對聯(lián)。

1、D 試題分析：杜甫（712~770），我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世稱“詩圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。

2、杜甫。“草堂留后世，詩圣著千秋”是朱德同志參觀杜甫草堂時的題詞；“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”是郭沫若先生撰寫的對聯(lián)。在成都杜甫草堂的詩史堂，可以見到這兩幅對聯(lián)。

3、杜甫。杜甫史稱詩圣，在成都結(jié)草房而居，所居處人稱杜甫草堂，成都一旅游景點。

4、草堂留后世詩圣著千秋，這幅對聯(lián)是贊揚的是杜甫。

草堂留后世；詩圣著千秋。是朱德寫于1957年參觀成都杜甫草堂時撰書的一副對聯(lián) 草堂留后世；詩圣著千秋。聯(lián)文中，朱老總對詩圣杜甫的崇敬以及對草堂勝跡的熱愛與關(guān)懷之情溢于言表。

詩圣杜甫的草堂保留下來，成為后世文化旅游景點，他的詩文著作也流傳千秋。

“草堂留后世，詩圣著千秋”是朱德司令1957年參觀杜甫草堂后寫下的一幅對聯(lián)。賞析：表達了朱德對詩人杜甫的由衷贊美和崇敬之情。

杜甫杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，后唐大詩人，號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。

分析：用詩句進行搜索，不但可以知道詩句的作者。還可以了解詩句是描寫什么的，當然必須是網(wǎng)上有此類資源才可以。

草堂留后世，詩圣著千秋指的是：杜甫（公元712年--770年），字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，一生坎坷，終不得志。

草堂留后世；詩圣著千秋。是朱德同志1957年參觀成都杜甫草堂時撰書的一副對聯(lián). 朱德寫的。

草堂留后世，詩圣著千秋。（　杜甫　）兩表酬三顧，一對足千秋。（諸葛亮）猶留正氣參天地，永剩丹青照古今。（文天祥）寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。

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文章來源： AquArius

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