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本文目錄一覽：
- 1、顏之推什么朝代的人?
- 2、袁枚是什么朝代的詩人
- 3、袁枚是哪個朝代的
- 4、袁枚是哪個朝代的詩人
- 5、袁杖是哪個朝代的,請說
顏之推什么朝代的人?
1、南北朝時期記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作。顏之推撰。七卷，共二十篇。之推（531～591以后），字介。顏氏原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉渡江，寓居建康。
2、顏之推是南北朝至隋朝期間的。顏之推生于531年死于約91年，字介，瑯邪臨沂人。出生于建康郡，即今江蘇省南京市的一個士族官僚之家，為南齊治書御史顏見遠(yuǎn)之孫、南梁咨議參軍顏協(xié)之子。
3、他認(rèn)為在社會動蕩的非常時期，學(xué)習(xí)“雜藝”可以使人在戰(zhàn)亂“無人庇蔭”的情況下“得以自資”，保全個體的生存和士族的政治、經(jīng)濟(jì)地位。
袁枚是什么朝代的詩人
1、袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。
2、袁枚（1716年－1797年），清代 詩人，散文家。
3、袁枚（1716～1797）清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭陽、江寧等地任知縣，有政聲。
4、你是指袁枚吧，清朝詩人 袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。
5、袁枚是哪個朝代的詩人： 袁枚，清代詩人（1716—1797）。字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。乾隆進(jìn)士，曾 任江寧等地知縣，辭官后僑居江寧，筑園林于小倉山，號隨園。
袁枚是哪個朝代的
1、袁枚（1716-1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
2、袁枚是清朝的詩人，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。
3、顏之推（529—595年），字介，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。北齊文學(xué)家。袁枚（1716～1797）清代詩人、詩論家。
4、清朝的。袁枚，男，1716年3月25日出生，錢塘（今浙江省杭州市）人，清朝詩人、散文家、文學(xué)批評家和美食家。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
5、袁枚是清代的詩人。他是清代乾隆年間的進(jìn)士，才華出眾，與紀(jì)曉嵐有“南袁北紀(jì)”之稱。袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，主張寫詩要寫出自己的個性，將“性靈”和“學(xué)識”結(jié)合起來，這樣才能將先天條件和后天努力相結(jié)合，創(chuàng)作出佳品。
6、袁枚是清朝詩人。袁枚少有才名，擅長寫詩文。乾隆四年（1739年），進(jìn)士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742年），外調(diào)江蘇，先后于溧水、江寧、江浦、沭陽共任縣令七年，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順，無意吏祿。
袁枚是哪個朝代的詩人
1、你是指袁枚吧，清朝詩人 袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。
2、袁枚（1719～1798），浙江錢塘（今杭州市）人，清代詩人。著有《小倉山房文集》與《隨園詩話》等.附他的詩一首：所見 【清】袁 枚 牧童⑴騎黃牛，歌聲振⑵林樾⑶。意欲⑷捕⑸鳴⑹蟬，忽然閉口立。
3、袁枚，清代詩人（1716—1797）。字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。乾隆進(jìn)士，曾 任江寧等地知縣，辭官后僑居江寧，筑園林于小倉山，號隨園。
袁杖是哪個朝代的,請說
應(yīng)該是袁枚，清朝人。袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號隨園主人、隨園老人。錢塘人，祖籍浙江慈溪，清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學(xué)評論家和美食家。
對宋史不太了解的我，一次偶然間，在電視機(jī)里看到了袁騰飛老師正做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。
美國學(xué)者杰克魏澤福特也評價說：忽必烈全面建立了比宋朝更穩(wěn)定的刑法體系，也比宋律更溫和、更人道。出于人道主義，元朝中央 *** 強(qiáng)烈禁止酷刑。袁刑部二中有禁止慘刑專項，規(guī)定：獄具自行定制，自去年起，以殘酷手段折磨人。
我所知，有兩個皇帝，一是嘉靖，二是猿世凱. （“袁”字特意打錯）嘉靖：中國明代皇帝。即朱厚璁（1521 ～ 1566年在位）嘉靖尊道教、敬鬼神，一生樂此不疲，這與他從小生長的環(huán)境關(guān)系密切。
