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揚州八怪畫竹子的是誰

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名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。“揚州八怪”之一。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。

鄭燮又名鄭板橋，以畫竹聞名于世。鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。

鄭板橋。鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。

鄭板橋鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。

觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“ 揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

鄭板橋即鄭燮（169122-17622），清代著名畫家。清代的鄭板橋，是歷史上的杰出名人，“揚州八怪”的主要代表，以三絕“詩書畫”聞名于世的書畫家、文學家。

1、官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。

2、名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。“揚州八怪”之一。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。

3、當然是鄭板橋啦。目前，有著“當代鄭板橋”之稱的啟體傳人李傳波老師的紅竹畫、墨竹作品影響力較大，極具升值潛力。下面這幅是李傳波紅竹畫《詠竹》左邊前半部分：健添秋雨響，乾助夜風清。雀靜知枯折，僧閑見筍生。

高克恭簡介：元代畫家，畫以山水、墨竹著稱，后人有稱：“前朝畫竹誰第一，尚書高公妙無敵”。

李苦禪，現代書畫家、美術教育家。原名李英杰，改名英，字勵公。山東高唐人。1923年拜齊白石為師。曾任杭州藝專教授，中央美術學院教授，中國美術家協會理事，中國畫研究院院務委員。

畫竹子出名的畫家有很多，清代：鄭板橋民國：吳昌碩任伯年近代：齊白石現代：劉海青郭海林張利等。劉海青，職業畫家，一級美術師，張大千再傳弟子。

鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。

鄭燮（1693年11月22日－1765年1月22日），燮讀音xieˋ，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。“揚州八怪”之一。

李衎尤善畫枯木竹石，善畫墨竹，雙鉤竹尤佳，和趙孟頫、高克恭并稱為元初畫竹三大家，著有《竹譜詳錄》，對于竹子的形態、性質、畫法有詳細的論述。代表作有《竹譜》《四清圖》《沐雨圖軸》。

官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。

當然是鄭板橋啦。目前，有著“當代鄭板橋”之稱的啟體傳人李傳波老師的紅竹畫、墨竹作品影響力較大，極具升值潛力。下面這幅是李傳波紅竹畫《詠竹》左邊前半部分：健添秋雨響，乾助夜風清。雀靜知枯折，僧閑見筍生。

觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

清朝被稱為揚州八怪的八個人中以畫竹子聞名的是鄭燮。鄭燮，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。“揚州八怪”之一。

竹子鄭板橋（169122-17622），即鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。

鄭板橋鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。

康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。