唐代古文運動
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中唐古文運動興起的原因
由于社會審美趣味的改變、文章自身的變化，以及中唐社會的劇變，激起了士人的政治熱情而促成儒學的復興，最終導致了“古文運動”在中唐聲勢浩大地展開。因為中唐以前，駢文還有其生存的土壤，社會對駢文固有的審美情趣還未改變。
唐代古文運動的起因 唐宋時期的古文運動，是提倡古文、反對駢文的一次文風、文體、文學語言的革新運動。其內容主要是復興儒學，其形式就是反對駢文，提倡古文。
形成了教化中心說和完整的道統文學理論。元結等人又特別強調文學的諷時刺世功能，蕭穎士、柳冕等強調文章的教化作用，這對韓柳古文運動都產生了直接的影響。
致使唐代興起古文運動的直接原因便就是唐朝前期所盛行的駢文太過注重辭藻，從而使文章因缺乏實質內容而顯得空洞、浮靡。
中唐的古文運動伴隨社會上政治改革的潮流和思想界儒學復古之風，應運而生。韓愈、柳宗元是古文運動的代表人物。韓愈的文章內容豐富、獨具特色、深于立意、巧于構思，語言極富創造性。
唐代古文運動和文藝復興共同的歷史價值
1、古文運動解放了文體，使著意好奇的傳奇家，得到更自由的表現形式，因而促進了傳奇小說的發展；傳奇小說的題材和表現方法，也給古文家以借鑒，因而也有利于古文運動的推廣和成功。韓愈、沈亞之都是把二者統一起來的。
2、唐朝安史之亂后，國勢衰落，藩鎮割據，宦官弄權，由韓愈、柳宗元提倡古文、反對駢文的一次文風、文體、文學語言的革新運動，是在“復古”的口號下，主要對文風、文體和文學語言的一場文學革命，與歐洲的文藝復興相似。
3、總之，古文運動與儒學復興密切相關，儒學復興為古文運動的興起提供了思想理論基礎和社會歷史條件，古文運動則發揚了儒家的文學傳統，使得儒學思想在唐代的影響逐漸擴大。
試答唐代古文運動興起的背景。
1、中唐后期，韓愈、柳宗元倡導古文運動，古文在理論和創作實踐上達到全盛期，一直發展到唐末五代。韓、柳有自成體系的古文理論，包括明道、養氣、學古、創新等各方面主張，旗幟鮮明，辯論有力。
2、背景如下：唐朝由盛轉衰，內容空洞的駢體文流行，佛教盛行，華夏傳統受到沖擊；當時時代排斥佛學，弘揚儒學，提出“道統”論，承上啟下，成為宋代理學的先聲。
3、其次，“古文運動”興起于中唐，更有其深刻的社會基礎。
4、唐玄宗天寶年間至中唐前期，蕭穎士、李華、元結、獨孤及、梁肅、柳冕，先后提出宗經明道的主張，并用散體作文，成為古文運動的先驅。發展歷程 興起 歐陽修憑借其政治地位，大力提倡古文，帶動了一支寫作隊伍。
什么是唐代古文運動
1、古文運動 唐代韓愈、柳宗元等人倡導的文體改革運動。“古文”是韓愈開始提出的，指的是上繼三代兩漢的質樸自由、以散行單句為主的散文，與六朝以來流行的“今文”，即駢文相對立。
2、是我國散文發展史上一次重要的文學革新運動。它經歷了從兩晉到隋的萌芽期，初唐到盛唐的準備期，中唐的高潮期，晚唐的衰落期等四個階段。
3、古文運動為唐宋兩代改革文章體裁的運動，主要目的在于扭轉寫作駢文的風氣，改為學習三代兩秦的古文。
4、唐宋古文運動是指唐代中期及宋朝時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。 “古文”這一概念由韓愈最先提出。
唐代古文運動的領袖人物是誰?
其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
唐代古文運動的領袖人物是韓愈和柳宗元。拓展知識：古文運動是指唐代中后期，以韓愈、柳宗元為代表的文人，對當時流行的駢文文風進行批判，提倡更加接近于文言文白話的文章形式，以恢復古代的典范文學為目標的運動。
唐代古文運動的倡導者是柳宗元，韓愈。“古文”這一概念由韓愈最先提出。 韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要文以明道。
唐代古文運動的奠基人是韓愈。古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文 為特點的文體改革運動。因涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。
同時，唐代社會的發展也促進了散文的興起。唐玄宗時期，官方對散文的重視程度也不斷提高，這為散文的發展創造了良好的條件。