今天給各位分享景頗族的文化的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)景頗族的文化風(fēng)俗三年級(jí)進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開(kāi)始吧!
本文目錄一覽:
- 1、景頗族文化景頗族是如何崇拜鬼神的?
- 2、景頗文化景頗文化藝術(shù)發(fā)展史簡(jiǎn)介
- 3、景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與服飾(景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日)
- 4、景頗族的文化、藝術(shù)和音樂(lè)特征
- 5、景頗族文化及民風(fēng)民俗
景頗族文化景頗族是如何崇拜鬼神的?
景頗族信仰萬(wàn)物有靈的原始宗教、崇拜自然和祖先。他們認(rèn)為日、月、鳥(niǎo)、獸、石、樹(shù)都有靈魂,可以是人的吉兇禍福。每逢遇到播種、收割、疾病、婚喪、械斗等大事,都要請(qǐng)巫師,用殺豬、剽牛、宰雞以行祭祀。
祖先崇拜 景頗族認(rèn)為人同其他自然現(xiàn)象有同,不是由“拿”所主宰,而為一種特有的“南拉”(nanamlmla)所主宰。即使死后,南拉仍然繼續(xù)生存。景頗族就是以南拉這種觀念為基礎(chǔ)建立了自己所特有的靈魂不滅和祖先崇拜觀念。
景頗族普通崇信原始多神,部分人信仰基督教。景頗族家庭中尚保留幼子繼承制,幼子地位高于長(zhǎng)子,長(zhǎng)子婚后另立門(mén)戶(hù),幼子卻留在家中贍養(yǎng)父母,財(cái)產(chǎn)也主要由幼子繼承。景頗族坦誠(chéng)好客,一直保留著“吃白飯”的待客習(xí)慣。
祭祀 在歷史上,豎目瑙示棟之前要,全村寨的董薩要念村寨鬼(一種祭祀),形成祭祀 *** ,連續(xù)三天的祭祀后,才能將目瑙示棟豎起,頓時(shí),整個(gè)目瑙縱歌場(chǎng)歡呼雀躍,場(chǎng)面極其熱烈。
景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行,節(jié)期三至五天不等。
景頗文化景頗文化藝術(shù)發(fā)展史簡(jiǎn)介
形成了多種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式,但基本進(jìn)入了封建社會(huì)初期。景頗先民很早就創(chuàng)造了豐富的民間文化藝術(shù)。
景頗族先民很早就創(chuàng)造了豐富多采的民間文化藝術(shù),通過(guò)大量口頭文學(xué)反映人類(lèi)征跟自然,傳播生產(chǎn)知識(shí),表現(xiàn)人類(lèi)智慧以及頌揚(yáng)開(kāi)發(fā)自然和馴服野獸的英雄事跡等。
景頗族有豐富優(yōu)美的口頭文學(xué)和長(zhǎng)篇敘事詩(shī),反映了景頗族的起源和遷徙歷史。有景頗族與自然抗?fàn)幍墓适隆_€有神話、寓言、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等。傳說(shuō)、故事等。經(jīng)常和音樂(lè)結(jié)合在一起。他們用優(yōu)美的語(yǔ)言和旋律說(shuō)話和唱歌。
景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與服飾(景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日)
1、景頗族新米節(jié)食俗 秋天,稻谷成熟了,景頗族農(nóng)民把割下的之一捆稻谷舂成米,請(qǐng)左鄰右舍的男女老少到家共嘗新米飯,歡度新米節(jié)。景頗族的建房習(xí)俗 景頗族的住房用竹子、茅草建造。分上下兩層,樓上住人,樓下飼養(yǎng)豬、雞。
2、舉行大的“目瑙”慶典時(shí)都要先祭奠“木代”(太陽(yáng)神),原因之一,“目瑙”舞來(lái)自太陽(yáng)宮;之二,傳說(shuō)景頗族的祖先曾娶太陽(yáng)女為妻,景頗人是太陽(yáng)的子孫,“木代”與景頗族有淵源關(guān)系。
3、景頗族服飾風(fēng)俗 景頗族男子喜歡穿白色或黑色對(duì)襟園領(lǐng)上衣,包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠,外出時(shí)常佩帶腰刀和筒帕。
4、目瑙縱歌節(jié) 景頗族目瑙縱歌節(jié)非常有特色,按照漢族解釋就是跳舞。每年的農(nóng)歷正月十五,都會(huì)舉辦“目瑙縱歌節(jié)”,正常情況下這個(gè)節(jié)日的時(shí)間2-6天不等。
5、目腦縱歌節(jié) 目腦縱歌是景頗族祭祀天神“木代”的傳統(tǒng)祭典活動(dòng)。“木代”是景頗族超自然信仰中更大的天神,代表著財(cái)富和幸福,能夠給人予保佑,是只有山官家才擁有祭祀權(quán)力的神。
6、風(fēng)俗習(xí)慣 景頗族的婚姻形式為一夫一妻制。但山官和富裕戶(hù)也有一夫多妻的。在家中,父親是家長(zhǎng)。
景頗族的文化、藝術(shù)和音樂(lè)特征
1、景頗族人愛(ài)好音樂(lè)和舞蹈,樂(lè)器有木鼓、牛角號(hào)、簫笛、三比(管樂(lè)器)、象腳鼓、口弦、鋩鑼、鈸、小三弦。擅長(zhǎng)集體舞,男女老幼都喜歡參加。舞蹈一般有歡慶性的、祭祀性的和娛樂(lè)性的三種。
2、笛子是景頗族民間傳統(tǒng)音樂(lè)的代表。常見(jiàn)的景頗笛子主要有妥軟、聳坎、篳曼、瑞作、蓽浪、蓽筍、蓽團(tuán),種類(lèi)較多,構(gòu)造奇特,具有濃郁的民族風(fēng)格。
3、其中,縱歌包括多種舞蹈形式,排列成陣,舞步有序,節(jié)奏鮮明,表現(xiàn)了群舞的高度水平。使用的樂(lè)器主要有木鼓、象腳鼓、芒鑼、竹制管樂(lè)器“比客”、“吐良”、“勒絨”等 。
景頗族文化及民風(fēng)民俗
1、走路的時(shí)候這些銀制的首飾,就會(huì)發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膼偠曇簦苋菀壮蔀槿藗冄壑械慕裹c(diǎn)。可以說(shuō)景頗族女性的服飾習(xí)俗,在云南地區(qū)也都別具一番韻味。很多景頗族少女還會(huì)在腰間,佩戴紅色或黑色藤圈,而且數(shù)量越多越能顯現(xiàn)出美感。
2、習(xí)俗景頗族熱情好客,主人對(duì)來(lái)旅社的客人都會(huì)很熱情。景頗族講究禮尚往來(lái)。在淡季,人們走親訪友,向主人贈(zèng)送酒、肉、魚(yú)餌、雞蛋、糖果或蜂蜜、草煙等土特產(chǎn)。當(dāng)客人離開(kāi)時(shí),他們通常會(huì)滿(mǎn)載而歸。
3、景頗族解放前居住深山,只有一些山路小道與外界溝通,交通很不方便,解放后在黨和各級(jí) *** 的領(lǐng)導(dǎo)下,交通狀況得到了很大的改善,各個(gè)自然村落與鄉(xiāng)級(jí)公路之間都有了機(jī)耕道相連接,形成了交通 *** 。
4、婚俗習(xí)俗:德昂族的婚禮通常持續(xù)多天,期間有各種各樣的傳統(tǒng)儀式。新郎必須在婚禮前向新娘家里送財(cái)物,同時(shí)還要準(zhǔn)備一個(gè)豐盛的婚宴。 文化習(xí)俗:德昂族有自己的語(yǔ)言和文字系統(tǒng),同時(shí)還有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。