陳涉世家古今異義
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陳涉世家通假字詞性活用古今異義
通假字 【茍富貴，無相忘】無通毋，不要。【發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉】“適”通“謫”， 強迫 （在這兒“適是繁體字，百度無法顯示繁體字）。【固以怪之矣】“以”通“已”，已經。
詞類活用 【大楚興，陳勝王】王：名詞用作動詞，稱王，為王 【尉果笞廣】笞：用鞭、杖或竹板打 【天下苦秦久矣】苦：形容詞意動用法，以……為苦 【皆指目陳勝】指：指指點點，互相以目示意。
士卒多為用者（成為）為壇而盟（修筑）書：乃丹書帛曰（寫）得魚腹中書（絲綢條）數：廣故數言欲亡（屢次）卒數萬人（幾）乃：當立者乃公子扶蘇（是）陳勝乃立為王（于是，就）古今異義詞 【等死】古義：同樣是死。
為天下唱，宜多應者。 唱：通“倡”，倡導。卜者知其指意。 指：通“旨”卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣 以：同“已”。將軍身被堅執銳。 被：通“披”，穿。古今異義：今亡亦死，舉大計亦死。
陳涉世家中古今異義詞?
等死，死國可乎——等死 古義：一樣，同樣。今義：等候，等待。卒中往往語——往往 古義：處處，到處。今義：常常，經常。楚人憐之——憐 古義：愛憐，愛戴。今義：憐惜，憐憫。
《陳涉世家》古今異義詞有：【等死】古義：一樣，同樣。今義：等候，等待。【卒中往往語】古義：處處，到處。今義：常常，經常。【楚人憐之】古義：愛憐，愛戴。今義：憐惜，憐憫。
《陳涉世家》中古今異義的詞語：或以為死，或以為亡 。或：古義：有的人；今義：或者，也許。號令召三老、豪杰與皆來會計事。豪杰：古義：有聲望和有地位的；今義：才能出眾的人 。
古意：同樣。今意：相等。古意：愛憐。今意：可憐。古意：十分之六七。今意：數詞。古意：應該是【即使】。今意：不知道。古意：逃跑.今意：死亡。古意：暗中。今意：方位詞。
課文《陳涉世家》中有哪些一詞多義的詞
之：（1）輟耕之壟上。意思：動詞，到，去，往。（2）悵恨久之。意思：語氣助詞，無意義。（3）二世殺之。意思：代詞，他，指扶蘇。（4）燕雀安知鴻鵠之志哉。意思：結構助詞，的。（5）楚人憐之。
一詞多義 之： 輟耕之壟上（動詞，到，去） 白話譯文：停止耕作到田畔高地上（休息）。 悵恨久之（語氣助詞，湊足音節，無實義） 白話譯文：因失望而嘆恨了很久。 二世殺之（代詞，扶蘇） 白話譯文：秦二世殺了他。
《陳涉世家》是司馬遷為中國古代社會里第一次農民大起義領袖陳勝、吳廣寫的傳記。司馬遷《史記·太史公自序》云：“桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陳涉發跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。