保安族文化網
本篇文章給大家談談保安族文化網，以及保安族民族文化對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
本文目錄一覽：
保安族有什么獨特文化
除了嚴守伊斯蘭教的基本信仰，崇拜《古蘭經》和神圣的戒律，選修必要的課程，伊斯蘭教對保安族的影響還體現在各個方面。
保安族的獨特文化：保安族絕大多數人能唱民歌“保安花兒”。這種民歌獨具一格，分“保安令”、“腳戶令”、“六六三”等曲調，即興編詞入唱，優美動聽。 是保安族獨具一格的民歌形式，絕大多數人都能隨口吟唱。
保安族的民歌大多采用漢語演唱，分花兒與宴席曲兩大類。在花兒中，保安族有自己特有的曲調“保安令”，它是在對 *** 、漢族花兒改造的基礎上，吸收蒙古族、藏族民歌的藝術特點而形成的。
保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數人通曉漢語。 保安族信仰伊斯蘭，在家庭生活習俗及社會等方面與當地回、東鄉等民族大體相同。保安族的婚俗 保安族婚禮十分有趣，婚禮選取在主麻日（即星期五）舉行。
探尋保安族的民風民俗
1、保安族的風俗：一夫一妻制，信仰伊斯蘭教，爾德節、古爾邦節、圣紀節既是宗教節日，也是保安族的民族節日。“保安”是本族自稱。
2、居住 保安族人民多聚居在村落，住房多為土木結構的低矮平房，房院相互連結，頗具特色。他們以農業生產為主，部分人兼營手工業和副業。家庭 過去，保安族多為家長制的大家庭，但現在已被一夫一妻制的小家庭所取代。
3、保安族族傳統節日會婿節：保安族會婿節又稱端陽節，是保安人最隆重、最熱鬧的一個節日。
4、保安是由地名而來的，明萬歷年間曾在青海省同仁地區設置保安營，修建了保安城。過去保安人因其信仰伊斯蘭教、習俗與當地回族相近，而稱其為“保安回”。1950年根據本民族的意愿，定名為保安族。
5、傳統的伊斯蘭節日，如開齋節、宰牲節、圣日，也是保安族的重要節日。開齋節又稱宰牲節，是阿拉伯語的音譯，意為回歸和歡樂的節日。這個節日，是寶安人最開心、最享受的一天。
一個帶刀的民族:保安族文化
保安族婦女喜歡在腰間帶一把，掛帶上鑲嵌著銀飾品的十樣錦刀，即使用方便，又顯其華貴。城里人把保安腰刀放在愽古架上，當工藝品欣賞，豐富了家庭的民族文化內涵。
在保安族眾多的文化中，佩帶腰刀也成為了他們的特色之一，保安族的腰刀具有非常濃重的伊斯蘭文化的影響。
保安腰刀是 保安族人民所特有的一種民族工藝品，習慣掛在腰間， 就稱其保安腰刀了。 據說在 成吉思汗占領各國的時候，曾在 兵器上大大的占了上風。
平安腰刀是保安族的經濟文化命脈，刀中之寶。具有做工精致，經久耐用，便于攜帶的特點。保安制作腰刀歷史悠久。早在元代就有木柄鞘刀，只用來宰殺牛羊，質量很差。
甘肅馬少青為什么離開文化廳
Gy保安族文化網馬少青在擔任省文化廳廳長、黨組書記期間，認真貫徹中共和省委的精神，落實科學發展觀，堅持“三貼近”原則，團結廣大文藝工作者，精心組織和實施文藝精品創作，《大夢敦煌》入選全國十大精品工程。
組織領導和有關要求 為了確保教育系統公開競聘學區區長工作順利進行，縣上成立了由縣委常委、組織部長馬少青同志為組長的教育系統公開競聘學區區長指導組。
年10月，任甘肅省民委黨組成員、副主任，省宗教局副局長；2003年4月，任甘肅省文化廳廳長、黨組書記；2008年4月，任甘肅省文聯黨組書記、副主席。
積石山民間故事300字
積石山的來歷 在古老年月里，萬物在大地上歡騰著、生長著。突然，一聲震耳欲聾的巨響，驚散了歡樂的人群和奔走的野獸，甘肅、青海交界處的一塊天塌下來了。人們都惶惶不可終日，紛紛請求女媧神補天安地，拯求萬民。
積石山的傳說有《禹王爺治黃河》。過去巍峨高峻的積石山，蜿蜒幾十里，擋住了黃河的滾滾水流，每到雨季，擁塞的黃河水泛濫成災。這時候，女媧已經活了九萬九千歲，死了。堯帝派禹王爺來治黃河。
黃龍把皋蘭山打量一番，山低石少，不過是一個高土崗。他憑著自己的氣力和本領，把身軀一挺，變柔軟為堅硬，咬緊牙關，呼嘯著向皋蘭山撞去，“咚咚咚”連撞三次，皋蘭山紋絲沒動，碰得黃龍兩眼直冒金花。
獨具民族特色的保安族飲食文化
1、保安族的日常飲食有小麥、大麥、豆類、玉米、土豆、蕎麥、胡麥、青稞、牛羊肉奶、禽蛋和魚類等；蔬菜甚少，僅吃胡麻、韭菜等幾種。嗜愛酸辣，每餐不離老醋（或漿水）及油潑辣子。
2、飲食特色：保安族日常飲食多以小麥、青稞、玉米、豆子等加工制成的面食為主。保安族的肉食品以牛羊肉為主，忌食豬、馬、驢、騾等和其它兇猛禽獸的肉，忌食一切自死動物的肉和血，而且須經阿訇或伊斯蘭教的長輩屠宰。
3、我覺得他們的飲食特色就是喜歡吃一些清淡的牛羊。他們是不吃豬肉的。