首頁歷史桂南采茶戲的歷史知識

桂南采茶戲

本篇文章給大家談談桂南采茶戲，以及桂南采茶戲現狀對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

1、鄉土氣息濃厚，群眾喜聞樂見。桂南采茶戲屬于民間戲曲，土生土長，用本地語言演唱，通俗易懂，易于普及。演出隊伍精悍，機動靈活。隊伍人數為5-7人，一般不超過10人，小道器、小節目，不受場地限制，演出方便。

2、民國時期，桂南采茶戲在“采茶串古”的基礎上吸收了本地的木偶戲、地戲、牛戲的精華，已逐漸形成了一門獨具特色的藝術。

3、其表演藝術特點，主要表現在小丑、小旦兩個行當，曾有“三角成班，兩小當家”之說。音樂聲腔贛南采茶戲的音樂豐富多彩，可塑性強，鄉土氣息濃郁，風格特色十分鮮明。

1、博白桂南采茶戲在廣西地區得到了廣泛的關注和保護，相關機構和部門也在不斷努力，為其傳承和發展提供了有力的支持和保障。

2、由于博白縣處于保工資、保運轉的“吃飯財政”狀態，資金短缺，加上領導重點抓經濟建設，對民族民間文化的扶持和研究不夠重視，如此下去，桂南采茶戲的瀕危狀況難以改變。

3、此外，還采取了以下行之有效的保護措施：（1）早在1978年5月間，便成立了“桂南采茶研究組”，并專程到采茶的故鄉——江西作綜合性調查。

1、班主黃彩庭，男，生于1900年，是三灘良茂采茶劇隊的創始人。

2、桂南采茶戲于明末（公元1628年前后）從江西贛南傳入博白，由唱竹馬發展為載歌載舞的唱采茶，根據襯詞的特點，又叫“吁嘟呀”，清代已形成獨特的表演風格，到了民國逐步發展成熟，成為戲曲中的獨立劇種。

3、桂南采茶戲屬“三小戲”，以小生、小旦、小丑為主演，也叫“三角班”。

4、桂南采茶戲的主要作品是20世紀20年代編排創作演出的，主要有《打杯舞》、《剪紅帶》、《借衣》、《綠珠女》等。

5、博白桂南采茶戲在廣西地區得到了廣泛的關注和保護，相關機構和部門也在不斷努力，為其傳承和發展提供了有力的支持和保障。

6、五馬巡城》，這是博白歷史上首次舉行大型采茶歌舞演出活動。爾后，桂南采茶戲班如春筍般崛起。其中最為著名的有黃彩庭采茶戲班、劉文川采茶戲班以及甘福華采茶戲班。

那時的“采茶戲”叫“三小戲”，即由小生、小旦、小丑組成戲的主干，也叫“三角班”，形成了采茶戲之雛形。

鄉土氣息濃厚，群眾喜聞樂見。桂南采茶戲屬于民間戲曲，土生土長，用本地語言演唱，通俗易懂，易于普及。演出隊伍精悍，機動靈活。隊伍人數為5-7人，一般不超過10人，小道器、小節目，不受場地限制，演出方便。

桂南采茶戲于明末年（公元1628年前后）從江西贛南傳入博白，由唱竹馬發展為載歌載舞的唱采茶。根據襯詞的特點，又叫“吁嘟呀”。它廣泛流傳于廣西南部的玉林市博白縣所轄的33個鄉鎮及其周邊地區，以及相鄰的欽州市部分地區。

桂南采茶戲鄉土氣息濃厚，群眾喜聞樂見。桂南采茶戲屬于民間戲曲，土生土長，用本地語言客家話演唱，通俗易懂，易于普及。桂南采茶戲演出隊伍精悍，機動靈活。

桂南采茶戲屬于民間戲曲，演員由小生、小旦、小丑為主演，因此又稱“三小戲”或“三角班”。就表演隊的組織規模而言，是小隊伍、小節目、小道具，這又是“三小戲”的另一含義。演出內容以“十二月采茶”為主。

桂南采茶戲屬“三小戲”，以小生、小旦、小丑為主演，也叫“三角班”。

它所演唱的內容以“十二月采茶”為主，演唱的次序為：①開臺茶（又叫恭賀茶或參拜茶）；②開荒、點茶；③探茶；④采茶；⑤炒茶；⑥賣茶。桂南采茶屬“三小戲”，即小生、小旦、小丑，也叫“三角班”。

桂南采茶戲的劇目豐富內容、表演風格、基本特征，及其傳承歷史，在中華其他地方戲劇中獨樹一幟。挖掘、搶救、保護、傳承桂南采茶戲，對豐富和完善我國戲曲史乃至世界戲曲史，都將產生一定的推動作用。

桂南采茶戲：桂南采茶戲屬“三小戲”，以小生、小旦、小丑為主演，也叫“三角班”。它最初是以“十二月采茶”為主要內容的歌舞演唱。地藏王誕：地藏王是一個民間傳說的神。

它是以九龍茶燈為基礎，吸收贛南其民間藝術逐步形成的，主要流行于贛南、粵北和閩西，一度也傳播到廣西桂南一帶。贛南采茶戲由民間歌舞發展而來，內容貼近生活，語言詼諧幽默。

采茶戲是中國傳統的戲曲劇種之一，其特點包括：情節真實：采茶戲多根據當地生活和人情事理進行創作，情節較為真實和貼近生活，容易引起觀眾共鳴。

江西采茶戲總的特點是：表演歡快，詼諧風趣，載歌載舞，喜劇性強，富有濃郁的鄉土氣息。所謂采茶戲，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、廣西等省區的一種傳統戲曲類別。

唱腔婉轉動聽。采茶戲的唱腔清新婉轉，旋律優美動聽，主要以山歌為基礎，吸收了民間藝術和宮廷音樂的元素，從而創造出了屬于自己的獨特風格。表現情感細膩真實。