本篇文章給大家談?wù)勆綎|大鼓書(shū)，以及山東大鼓書(shū)老來(lái)難全集對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、六十年代的大鼓書(shū)樂(lè)器?
• 2、絳州鼓樂(lè)的演奏技法
• 3、山東傳統(tǒng)曲藝山東大鼓的藝術(shù)特色有哪些
• 4、膠東大鼓分北路、南路、東路,它們有什么風(fēng)格差異?
• 5、山東大鼓《十大勸》唱詞賞析
• 6、大鼓書(shū)的結(jié)構(gòu)大鼓書(shū)的結(jié)構(gòu)是什么

六十年代的大鼓書(shū)樂(lè)器?

1、在大鼓書(shū)的藝術(shù)革新中，這時(shí)又出現(xiàn)了部分藝人試用弦樂(lè)器伴腔。如豫北有的大鼓京腔藝人，不僅增加了大鼓三弦伴腔，還仿照墜子的腳梆，將書(shū)鼓和單鈸置于一個(gè)木架上，藝人懷抱三弦，一邊蹬擊鼓、拔，一邊自彈自唱。

2、因地區(qū)_方言和曲調(diào)的不同而有不同的名稱_如京韻大鼓_樂(lè)亭大鼓_東北大鼓_山東大鼓_湖北大鼓_廣西大鼓等_總稱為大鼓書(shū)_簡(jiǎn)稱大鼓。引證解釋⒈曲藝的一種。由一人自擊鼓、板演唱，一至數(shù)人用三弦等樂(lè)器伴奏。

3、、板鼓：常與拍板由一人兼奏而得名，并有“單皮”（一面蒙皮）和“班鼓”（過(guò)去戲班專用）之稱，是我國(guó)戲曲樂(lè)隊(duì)中的指揮樂(lè)器。早在唐代（618～907）就已用于“清樂(lè)”中，那時(shí)稱為“節(jié)鼓”。

4、見(jiàn)“ 大鼓書(shū) ”。[大鼓]百科解釋 大鼓，梵名dundubhi，樂(lè)器名。打擊樂(lè)器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂(lè)器。

5、流行于貴州省及全國(guó)各地 ，專用于中國(guó)北方說(shuō)唱音樂(lè)大鼓書(shū)等各種鼓書(shū)伴奏。形制結(jié)構(gòu)鼓框木制，呈扁圓形，兩面蒙以牛皮或羊皮，皮面四周邊緣用鼓釘固定。 琴琴，又稱瑤琴、玉琴，俗稱古琴，一種七弦無(wú)品的古老的撥弦樂(lè)器。

絳州鼓樂(lè)的演奏技法

絳州鼓樂(lè)的典型演奏方式 絳州鼓樂(lè)以花敲干打?yàn)橹饕憩F(xiàn)形式，伴以板、鑼等樂(lè)器，其演奏法歸納起來(lái)有擊鼓心、敲鼓邊、頂鼓幫、磨鼓釘、搓鼓棰、碰鼓棰、磕鼓環(huán)、蹭鼓皮、滾鼓棰和打鼓架等十多種。

”絳 州鼓樂(lè)是以“花敲干打”見(jiàn)著，總結(jié)出 10 種演奏技 法：擊鼓心、敲鼓邊、頂鼓幫、磨鼓釘、搓鼓槌、碰鼓 槌、磕鼓環(huán)、蹭鼓皮、滾鼓槌、打鼓架。

花敲鼓在絳州鼓樂(lè)中最具代表性。它所使用的樂(lè)器是多面形制不同的鼓。

有十幾種敲奏技法，即擊鼓邊、敲鼓邊、墨鼓釘、蹭鼓面、打鼓幫、抽鼓皮、磕鼓環(huán)、碰鼓架、單槌滾、雙槌擂、槌相搓、槌相擊、槌相打、捶相挑。絳州是新絳縣在古代的舊稱，絳州鼓樂(lè)即今新絳縣的鼓樂(lè)。

獨(dú)特的演奏技巧和藝術(shù)風(fēng)格： 絳州鼓樂(lè)以其“花敲干打”的演奏技巧著稱。這種演奏方法充分利用鼓的各個(gè)部位、鼓槌和鼓架的最佳聲音，形成了一種宏厚博大、氣勢(shì)磅礴、聲韻鏗鏘的音樂(lè)風(fēng)格。

四拍、三拍、二拍。引子里的號(hào)角長(zhǎng)音把人帶進(jìn)古戰(zhàn)場(chǎng)陣地；鼓邊采用了擊鼓邊、鼓邦、鼓環(huán)、鼓釘，并與夾板對(duì)奏、合奏，新穎多彩。華彩段則吸收西洋協(xié)奏曲中的華彩手法，別開(kāi)生面，映照出將士們臨戰(zhàn)前的樂(lè)觀心理。

山東傳統(tǒng)曲藝山東大鼓的藝術(shù)特色有哪些

主要特征“膠東大鼓是有大鼓套、起聲、甩腔、平板、花腔、悲調(diào)、快板、反調(diào)快板、數(shù)板、落板、散板、燒紙調(diào)等一整套唱腔鼓板結(jié)構(gòu)的。開(kāi)始的大鼓套，也就是現(xiàn)在說(shuō)的序曲，難度很大，非常吃勁。

《雪梅吊孝》、《小黑驢》、《小黑牛》等共百余篇，中篇書(shū)目有《李天保吊孝》、《大宋金球》、《海公案》、《五女興唐》、《響馬傳》、《絲絨計(jì)》等五十余部，二十世紀(jì)四十年代后，梨花大鼓逐漸衰落，許多藝人改唱河南墜子和木板大鼓。

山東大鼓的演唱形式多為單人站唱，也有二人對(duì)唱形式。主要伴奏樂(lè)器為矮腳小鼓、大三弦和月牙板（也叫梨花片）。演唱時(shí)演員右手執(zhí)鼓楗擊鼓，左手操鋼板敲擊演唱，樂(lè)師以三弦伴奏。

膠東大鼓的藝術(shù)手段，主要是說(shuō)和唱，通過(guò)說(shuō)唱來(lái)交代故事，描繪人物，介紹環(huán)境，渲染氣氛。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行，一兩個(gè)人，一兩件樂(lè)器，甚至一個(gè)人帶著擊節(jié)鼓板，不需化妝，不需行頭。

膠東大鼓的藝術(shù)手段，主要是說(shuō)和唱，通過(guò)說(shuō)唱來(lái)交代故事，描繪人物，介紹環(huán)境，渲染氣氛。山東大鼓 山東大鼓是北方大鼓之鼻祖，中國(guó)北方地區(qū)現(xiàn)存最早的傳統(tǒng)曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式，相傳形成于明代末期，已有三百五十多年的歷史。

膠東大鼓分北路、南路、東路,它們有什么風(fēng)格差異?

這路大鼓特點(diǎn)是高亢明快，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，富于旋律性和濃厚的膠東鄉(xiāng)土風(fēng)味。“東路”主要流布膠東東部沿海一帶的文登、榮成、威海、乳山等縣市，以號(hào)稱“彭調(diào)大鼓”的彭潤(rùn)芝為代表。其他如紀(jì)佩南、宋開(kāi)振亦頗有聽(tīng)眾。

早期因流行地域而稱作“蓬萊大鼓”、“福山大鼓”、“榮成大鼓”等。1949年，梁前光進(jìn)入青島演出，始定名“膠東大鼓”。其流派按膠東半島三個(gè)海區(qū)分為北、東、南三路。

按地區(qū)分，可分為南北兩路。 南路主要有：蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、四川清音、湖北漁鼓、長(zhǎng)沙彈詞、廣東南音等。 北路主要有：各種大鼓、琴書(shū)、單弦、數(shù)來(lái)寶、好來(lái)寶、二人轉(zhuǎn)、山東快書(shū)、河南墜子等。

山東的曲藝音樂(lè)，具有代表性的曲種有山東琴書(shū)、山東大鼓、山東快書(shū)、膠東大鼓、漁鼓。其中音樂(lè)最三富、影響最大者，首推山東琴書(shū)，分南路、北路、東路琴書(shū)。山東曲藝的音樂(lè)有板腔體、聯(lián)曲體和兩者混用體。

山東大鼓《十大勸》唱詞賞析

五勸世人莫好強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好斗惹禍殃；要學(xué)先人張百讓，后增金人福壽長(zhǎng)。眾人都要想一想，百忍百讓萬(wàn)年揚(yáng)；大家想想世上人，強(qiáng)量之人不久長(zhǎng)。

只要一家和睦好，大人苦累也歡欣。七勸弟媳要相和，和睦相處好事多，你有事來(lái)我來(lái)幫，互相照應(yīng)有力量。長(zhǎng)大成親把家分，各人只管各家人，遇事互相不相問(wèn)，親朋鄰居笑你們，兄弟兩家不團(tuán)結(jié)，枉費(fèi)父母一片心。

青年演員劉娟、趙倩演唱了山東大鼓《戰(zhàn)馬超》、《大西廂》和《草船借箭》三個(gè)段子。失傳30多年的山東大鼓又登上了舞臺(tái)，呈現(xiàn)在人們面前。

梅花大鼓、山東大鼓、河南墜子等曲目中也有《黛玉悲秋》等少數(shù)子弟書(shū)曲目。就連以俗見(jiàn)長(zhǎng)的蹦蹦（即二人轉(zhuǎn)）中也有《憶真妃》《夢(mèng)中夢(mèng)》《單刀會(huì)》等子弟書(shū)段子。

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大鼓書(shū)的結(jié)構(gòu)大鼓書(shū)的結(jié)構(gòu)是什么

十字句也有“四”結(jié)構(gòu)的。多用在（寫(xiě)狀詞）唱腔中，如：上寫(xiě)著朱買(mǎi)臣三十二歲，岳陽(yáng)縣柳安鎮(zhèn)有我家門(mén)。只因?yàn)榧邑毟F難以度日，岳父家暫存身度過(guò)光陰。

說(shuō)鼓書(shū)的結(jié)構(gòu)是：說(shuō)（左右結(jié)構(gòu)）鼓（左右結(jié)構(gòu)）書(shū)（獨(dú)體結(jié)構(gòu)）。說(shuō)鼓書(shū)的結(jié)構(gòu)是：說(shuō)（左右結(jié)構(gòu)）鼓（左右結(jié)構(gòu)）書(shū)（獨(dú)體結(jié)構(gòu)）。拼音是：shuōgǔshū。注音是：ㄕㄨㄛㄍㄨˇㄕㄨ。

鼓框木制，呈扁圓形，兩面蒙以牛皮或羊皮，皮面四周邊緣用鼓釘固定。規(guī)格大小不一，大者鼓面直徑30厘米、鼓框高8厘米；小者鼓面直徑22厘米、鼓框高6厘米。鼓棰又稱鼓箭，用竹制成，棰長(zhǎng)24厘米。

清中葉以后，逐漸興起了“段兒書(shū)”的形式，并大量減少了說(shuō)的部分而以歌唱為主。這種“段兒書(shū)”，通常是用引文——正文——結(jié)尾的結(jié)構(gòu)形式，另加引奏組成。也有的為了唱段緊湊，在音樂(lè)趨于高潮后立即終止，不用結(jié)尾部分。