成語	解釋	出處
充棟汗牛		語出唐·柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
老牛邸犢		《后漢書·楊彪傳》
目無全牛		先秦 莊周《莊子 養生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。”
老鼠鉆牛角
一牛鳴地		清·錢謙益《山莊八景詩·錦峰晴曉》序：“其旁有錦峰書院，去山莊一牛鳴地。”
氣壯如牛	氣很盛，但使人覺得笨拙。	劉玉民《騷動之秋》第十章：“‘我園藝場是書記的十大臺柱子之一！’他會氣壯如牛地告訴你。”
牛刀割雞	殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。	《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’”
牛驥同皁	指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。亦作“牛驥同槽”。
爭貓丟牛	比喻貪小失大。	清·李綠園《歧路燈》第70回：“真正是爭得貓兒丟了牛。”
以羊易牛	易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。 >> 以羊易牛的故事	《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。……曰：‘何可廢也，以羊易之。’”
版筑飯牛	版筑，造土墻；飯牛，喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。 >> 版筑飯牛的故事	《書·說命上》載：相傳商代賢者傅說筑于傅巖，武丁用以為相。《呂氏春秋·舉難》載：春秋時衛國賢者寧戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。
牛郎織女	牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。 >> 牛郎織女的故事	《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
齊王舍牛	比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。 >> 齊王舍牛的故事	《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”
庖丁解牛	庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。 >> 庖丁解牛的故事	《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。”
牛衣對泣	睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 >> 牛衣對泣的故事	《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。”
牛鬼蛇神	牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會上形形色色的壞人。 >> 牛鬼蛇神的故事	唐·李賀《李賀集序》：“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
敲牛宰馬	指宰殺牲畜。	元·無名氏《千里獨行》第四折：“兩壁廂敲牛宰馬，做一個慶喜的筵席。”
犀牛望月	比喻見到的不全面。	《關尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月初不在角。”
鼠入牛角	比喻勢力愈來愈小。	《新五代史·南漢世家·劉玢》：“奈何吾子孫不肖，后世如鼠入牛角，勢當漸小爾！”
牛衣歲月	指貧困的生活。	清·曾國藩《送妹夫王五歸》詩之四：“織屨辟纑終古事，牛衣歲月即羲皇。”
牛蹄之魚	牛蹄印坑里的魚。比喻死期迫近。同“牛蹄中魚”。	《孔叢子·連叢子下》：“且今已乏矣，而方須租人，是猶古人欲決江海以救牛蹄之魚之類也。”
牛蹄之涔	涔：雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。	《淮南子·汜論訓》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鮪。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，無尺之鯉。”北周·庾信《為杞公讓宗師表》：“況復一枝倦曲，終危九層之臺；一股涔蹄，必傷千里之駕。”
問牛知馬	比喻從旁推究，弄清楚事情真相。 >> 問牛知馬的故事	《漢書·趙廣漢傳》：“鉤距者，設欲知馬賈（價），則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬，參伍其賈，以類相準，則知馬之貴賤，不失實矣。”
牛驥同槽	指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。同“牛驥同皂”。	漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。”
目牛無全	比喻技藝純熟或謀劃高明。 >> 目牛無全的故事	《莊子·養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。”
氣沖斗牛	氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。	唐·崔融《詠寶劍》：“匣氣沖牛斗，山形轉轆轤。”宋·岳飛《題青泥赤壁》詩：“雄氣堂堂貫斗牛，誓將真節報君仇。”
蹊田奪牛	蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。 >> 蹊田奪牛的故事	《左傳·宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。”
童牛角馬	童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。	漢·揚雄《太玄經·更》：“童牛角馬，不今不古。”
牛童馬走	舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役。	唐·元稹《〈白氏長慶集〉序》：“然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。”
牛溲馬渤	牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。均可入藥。比喻雖然微賤但是有用的東西。渤，通勃。	清·李漁《閑情偶寄·居室·房舍》：“收牛溲馬渤入藥籠，用之得宜，其價值反在參苓之上。”
土牛木馬	泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。	《關尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。”
喘月吳牛	比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。 >> 喘月吳牛的故事	五代·譚用之《寄王侍御》詩：“喘月吳牛知夜至，嘶風胡馬識秋來。”
氣吞牛斗	牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。	明·胡文煥《群音類選〈蟠桃記·誕孫相慶〉》：“看蘭孫，氣吞牛斗，知不是等閑人。”
犀照牛渚	比喻洞察幽微。 >> 犀照牛渚的故事	《晉書·溫嶠傳》：“捍溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。”
牛之一毛	牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。	《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既無益，死亦何損？”
牛星織女	即牛郎織女。	漢·無名氏《古詩十九首》詩之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”
襟裾馬牛	像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。	語出唐·韓愈《符讀書城南》詩：“人不通古今，馬牛而襟裾。”
馬面牛頭	比喻各種各樣兇惡的人。	《西湖二集·文昌司憐才慢注祿籍》：“沒慈心的馬面牛頭，兩股叉，兩條鞭，惡惡狠狠。”
鉆牛角尖	比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。	老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，別死鉆牛角尖。”
犂牛之子	比喻父雖不善卻無損于其子的賢明。《論語·雍也》：“子謂 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 何晏 集解：“言父雖不善，不害於子之美。”
蠒絲牛毛	如蠶絲，如牛毛。比喻細密繁多。 明 郎瑛 《七修續稿·詩文·謎序文》：“曷爲廣而無窮，深而難知也？曰：蠒絲牛毛，充棟汗牛，字書之繁也；道聽塗説，井蛙甕雞，學識之拘也。”
犂牛骍角	見“ 犂生騂角 ”。
壯氣吞牛	形容氣勢雄壯遠大。	明·孫梅錫《琴心記》第二十出：“男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？”
牛衣病臥	形容貧病交迫。 >> 牛衣病臥的故事	宋·劉克莊《沁園春·再和林卿韻》詞：“便羊裘歸去，難留嚴子；牛衣病臥，肯泣王章？”
瘠牛僨豚	瘦瘠的牛仆倒在小豬身上，小豬必死。比喻無德的大國權勢雖衰，欺凌羸弱的小國，小國也會滅亡	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十三年》：“牛雖瘠，僨于豚上，其畏不死？”
水牛過河	指出露頭角，出頭露面
蛇神牛鬼	牛頭的鬼，蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人	清·李必恒《謁浮山禹次昌黎石鼓韻作歌》：“楚俗紛紛竟淫祀，蛇神牛鬼爭媕婀。”
羞以牛后	牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。	漢·阮瑀《為曹公作書與孫權》：“昔蘇秦說韓，羞以牛后，韓王按劍，作色而怒。”
志沖牛斗	牛斗：牽牛星與北斗星。形容人的氣勢很盛	明·無名氏《趙匡胤打董達》第五折：“三位將軍，乃人中豪杰，志沖牛斗，氣吐凌云。”
如牛負重	象牛背著學生的東西一樣。比喻生活負擔極重。	毛澤東《中國社會各階級的分析》：“荒時暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務叢集，如牛負重。”
亡羊得牛	丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。	《淮南子·說山訓》：“亡羊而得牛，則莫不利失也。”
賣刀買牛	刀：武器。指賣掉武器，從事農業生產。 >> 賣刀買牛的故事	劉昆宰江陵，昔日反風滅火；龔遂守渤海，賣刀買牛。 明·程登吉《幼學瓊林》第一卷
丙吉問牛	看到牛的異常想起天氣變化，贊揚官員關心百姓疾苦。 >> 丙吉問牛的故事	楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛，恐陰陽之失時。 明·程登吉《幼學瓊林》第四卷
牛眠吉地	吉：吉祥。指有助于后代升官發財的墳地。 >> 牛眠吉地的故事	遇一老父，謂曰：‘前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。’ 《晉書·周光傳》
牛餼退敵	餼：活的牲口。用牛羊擊退敵軍。 >> 牛餼退敵的故事	弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城。 南朝·宋·范曄《后漢書·張衡傳》
黑牛白角	形容辦事一定要遵循一定的客觀規律。 >> 黑牛白角的故事	詹何坐，弟子侍，有牛鳴于門外。 戰國·韓·韓非《韓非子·解老》
筆誤作牛	《晉書·王獻之傳》：“ 桓溫 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過。
氣吞斗牛	斗、牛：牽牛星和北斗星。氣勢可以吞沒星斗。形容氣魄宏大
泥牛入海	泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。”
牛渚泛月	牛渚：地名，在今安徽當涂縣西北長江邊；泛月：月夜劃船游玩。指才士相逢，以文會友。 >> 牛渚泛月的故事	謝尚時鎮牛激動得，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之。 《晉書·袁宏傳》
目牛游刃	游刃：刀刃游行于空隙之間。看到牛后游刃有余。比喻技藝精湛	《東陽夜怪錄》：“諸公清才綺靡，皆是目牛游刃。”
抓牛鼻子	比喻抓工作能夠抓根本、抓重點
牛山之悲	在牛山上發出的悲嘆。譏諷因非份之想而引起的悲哀。 >> 牛山之悲的故事
氣克斗牛	斗：北斗星。牛：牽牛星。斗牛泛指星空。形容氣魄很大。同“氣吞牛斗”。	明·胡文煥《群音類選〈千金記·受辱胯下〉》：“俺自有翅排云，氣克斗牛，怎肯與他年少成仇。”
小試牛刀	稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上試一下身手	清·百一居士《壺天錄》上卷：“簿書錢谷之余，小試牛刀，敢謂愛民如子弟。”
汗牛塞屋	漢牛：使牛出汗。指藏書太多，書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多	清·袁枚《黃生借書說》：“汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？”
鉆牛犄角	指思想方法狹窄。比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題	老舍《趙子曰》：“有人要是非鉆牛犄角死想不可，他一定是傻蛋。”
牛聽彈琴	比喻聽不懂。	瞿秋白《亂彈》：“現在，‘治于人的小人’，要想在無線電的播音里去聽清楚昆曲的平上去入，自然是牛聽彈琴，一竅不通了。”
牛馬生活	比喻飽受壓迫剝削的非人生活	鄒韜奮《經歷·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救濟在日本紗廠里過牛馬生活，罷工后饑寒交迫的中國同胞。”
牛頭馬面	迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種丑惡的人。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一：“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。”
牛羊勿踐	勿使牛羊踐踏。比喻愛護。	語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況于人乎？”
函牛之鼎	函：包含，包容。能容納一頭牛的大鼎。形容氣勢宏大	西漢·劉安《淮南子·詮言訓》：“夫函牛之鼎沸，而蠅蚋不敢入。”
牛皮大王	牛皮：指虛套的話。指會吹噓而不干實事的人	李曉明《平原槍聲》：“都是牛皮大王！”
牛首阿旁	佛教稱地獄中長著牛頭的鬼卒	清·蒲松齡《聊齋志異·閻羅夢》：“即有牛首阿旁，執公父至，即以利叉刺入油鼎。”
志沖斗牛	斗牛：牽牛星與北斗星。形容怒氣沖天或氣勢很盛
鞭打快牛	越是走得快的牛，越是用鞭子打它，讓它走得更快。比喻賞罰不明，獎懶罰勤	洪放《秘書長》：“不能鞭打快牛，這不科學。”
休牛放馬	休：休息。將牛馬放牧，停止軍用。比喻天下太平，停止戰爭	晉·葛洪《抱樸子·釋滯》：“今喪亂即平，休牛放馬，烽燧滅影。”
牛頭阿旁	佛教稱地獄中長著牛頭的鬼卒	《新唐書·路巖傳》：“奢肆不法，俄與韋保衡同當國，二人勢動天下，時目其黨為‘牛頭阿旁’，言如鬼陰惡可畏也。”
寧戚叩牛	比喻有才的人淪落做低賤的事情。 >> 寧戚叩牛的故事
一牛九鎖	比喻無法解脫。	漢·焦延壽《易林》卷十：“一牛九鎖，更相牽攣，案明如市，不得東西，請讞得報，日中被刑。”
吹牛皮	說大話，閑聊天	毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》：“我就不相信，那是吹牛皮。”
牛眠龍繞	指有助于后代升官發財的墳地	清·蒲松齡《東郭外傳》：“那東門外頭許多牛眠龍繞的吉地，那富貴人家的冢田多半在這里。”
牛馬不若	若；如。不如牛和馬。形容極其勞苦	明·袁宏道《錦帆集·沈廣乘》：“人生作吏甚苦，而作令為尤苦，若作吳令，則其苦萬萬倍，直牛馬不若矣。”
牛角掛書	比喻讀書勤奮。 >> 牛角掛書的故事	《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
蠶絲牛毛	比喻多而細密	明·宋濂《答郡守聘五經師書》：“茍于孝道有闕，則雖分析經義如蠶絲牛毛，徒召辱耳。”
木牛流馬	木制的牛馬形體、可行走的運輸器具 >> 木牛流馬的故事	晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”
氣喘如牛	形容大聲喘氣的模樣。	清·文康《兒女英雄傳》第三十九回：“臉是喝了個漆紫，連樂帶忙，一頭說著，只張著嘴，氣喘如牛的拿了條大手巾擦那腦門子上的汗。”
呼牛呼馬	呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。	《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛，呼我馬也，而謂之馬。”
孺子牛	孺子：兒童。兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務的人。 >> 孺子牛的故事	人在變，思想在變，多少英雄甘當孺子牛。 郭小川《登九山》
呼馬呼牛	呼：稱呼。叫我牛也好，叫我馬也好，我不在乎	明·馮惟敏《耍孩兒·十自由》：“論理法難聽受，總不如裝聾塞耳，一任他呼馬呼牛。”
作牛作馬	牛、馬：比喻供人使喚的人。指被當作牛馬驅使	宋·釋道原《景德傳燈錄·韶州云門山爽和尚》：“問‘受施主供養將何報答？’師曰：‘作牛作馬。’”
執牛耳	古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有權威的地位。	《左傳·哀公十七年》：“諸侯盟，誰執牛耳？”
隔山買老牛	比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
牛馬走	指在皇帝前如牛馬般奔走的人	西漢·司馬遷《報任少卿書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言，少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務。”
騎牛覓牛	原比喻一面占著一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這里，還到處去找。同“騎驢覓驢”。	宋·釋道原《景德傳燈錄·福州大安禪師》：“師即造于百丈，禮而問曰：‘學人欲求識佛，何者即是？’百丈曰：‘大似騎牛覓牛。’”
散馬休牛	指不興戰事。 >> 散馬休牛的故事	《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。
風馬牛不相及	風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。 >> 風馬牛不相及的故事	《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”
呼牛也可	呼：稱呼；可：可以。叫我牛也好，叫我馬也好，我不在乎。指不管別人說什么，自己還是按自己意愿去做	戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”
牛不喝水強按頭	比喻用強迫手段使就范。	清·曹雪芹《紅樓夢》第46回：“家生女兒怎么樣？‘牛不喝水強按頭’嗎？我不愿意，難道殺我老子娘不成！”
老牛拉破車	形容人做事就像老牛拉破車，慢慢吞吞，不講究效率	吳強《紅日》第六章：“那么，什么時候解決戰斗？還是老牛拉破車，慢慢吞吞的嗎？”
九牛拉不轉	形容態度十分堅決。	清·文康《兒女英雄傳》第三回：“旁人只說是慢慢的勸著就勸轉來了，那知他早打了個九牛拉不轉的主意，一言抄百總，任是誰說，算是去定了。”
風馬牛	風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。同“風馬牛不相及”。	唐·段成式《酉陽雜俎·盜俠》：“唐責之：‘某與公風馬牛耳，不意盱眙相遇，實慕君子，何至騶卒不若也。’”
牛鼎烹雞	用煮一頭牛的大鍋煮一只雞。比喻大材小用。 >> 牛鼎烹雞的故事	《后漢書·邊讓傳》：“函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。”
老黃牛	比喻老老實實、勤勤懇懇工作的人	吳強《紅日》第一章：“這個‘老黃牛’我倒真有點心跳得慌！”
初生牛犢不怕虎	比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。	《莊子·知北游》：“德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新出之犢，而無求其故。”
牛頭不對馬嘴	比喻答非所問或兩下不相合。	明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！”
牛眠地	指有助于后代升官發財的墳地	清·蒲松齡《聊齋志異·堪輿》：“經月余，各得牛眠地。”
懸牛頭	脯：干肉。掛的是牛頭，賣的是馬肉干。比喻以次充好，以假亂真，名不副實	《晏子春秋·內雜篇》：“君使服之于內，而禁之于外，猶縣牛首于門，而賣馬脯于內也。”
牛衣夜哭	形容夫妻共同過著窮困的生活。同“牛衣對泣”。	唐·溫庭筠《上裴舍人啟》：“今則阮路興悲，商歌結恨；牛衣夜哭，馬柱晨吟。”
牛不喝水難按角	比喻強迫他人干某一件事	清·李綠園《歧路燈》第57回：“牛不喝水難按角，你老人家只拿定主意不賭，他會怎的？”
一牛鳴	指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。	唐·王維《與蘇盧二員外游方丈寺》詩：“回看雙鳳闕，相去一牛鳴。”
獼猴騎土牛	比喻職位提升很慢。	《三國志·魏書·鄧艾傳》引《世語》：“君，名公之子，少有文采，故守吏職；獼猴騎土牛，又何遲也。”
司馬牛之嘆	比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。	《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡。’”
割雞焉用牛刀	殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。	《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’”
風牛馬不相及	比喻事物彼此毫不相干。同“風馬牛不相及”。	梁啟超《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》：“夫孰知蘭之生產，與彼風牛馬不相及之貓，有此若大關系乎？”
學如牛毛	牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。學的人很多，學成的人極少。形容要學業有成極不容易	南宋·王應麟《困學紀聞》第13卷：“學如牛毛，成如麟角，出蔣之《萬機論》。”
牛頭不對馬面	比喻答非所問或對不上號。	清·李寶嘉《文明小史》第二十四回：“盡其所有寫上，都是牛頭不對馬面。”
殺雞焉用牛刀	殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。 >> 殺雞焉用牛刀的故事	《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’”
騎牛讀漢書	形容刻苦攻讀。	《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷的緱山，往從之。以蒲韀乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
牛角書生	比喻勤奮讀書的人。 >> 牛角書生的故事	《新唐書·李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”

---

因篇幅關系，牛成語只列出前 120 個