成語	解釋	出處
未云何龍
龍虎榜
龍盤鳳逸		唐·李白《與韓荊州書》：“一登龍門，即聲譽十倍，所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。”
龍盤虎踞		漢 劉勝《文本賦》：“條枝摧折，既剝且刊，見其文章，或如龍盤虎踞，復(fù)似鸞集鳳翔。”
龍蟠虎踞		晉 吳勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：'鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。'”
踞虎盤龍		元 湯式《哨遍 新建構(gòu)欄教坊求贊》：“三尺臺包藏著屯鶯聚燕閑人窟，十字街控帶著踞虎盤龍舊帝基。”
龍門筆法
魚躍龍門		語出《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。”唐·元弼有《魚躍龍門賦》。
鳳舞龍盤		西湖夢尋·北高峰
龍蟠虬結(jié)		徐珂《清稗類鈔·植物·銀杏》：“根中生古藤，大亦合圍，龍蟠虬結(jié)而上。”
扳龍附鳳		南朝·梁·沈約《宋書》志第十二樂四：“彈琴鼓瑟，聊以自娛。陵云登臺，浮游太清。扳龍附鳳，日望身輕。”
魚升龍門		語出《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。”
登龍有術(shù)
一登龍門，身價十倍		唐·李白《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍。”
龍飛鳳起		漢·張衡《東京賦》：“我世祖忿上，乃龍飛白水，鳳翔參墟。”
云起龍驤		漢 班固《漢書 敘傳下》：“云起龍襄，化為侯王。”
飛龍舞鳳		宋·吳琚《念奴嬌》詞：“飛龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越。”
舞鳳飛龍		宋·張孝祥《鷓鴣天·贈錢橫州子山》詞：“舞鳳飛龍五百年，盡將錦繡裹山川。”
龍蛇不辨
蛇化為龍，不變其文		《史記·外戚世家》：“蛇化為龍，不變其文；家化為國，不變其姓。”
風(fēng)從虎，云從龍		《周易 乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。”
云從龍，風(fēng)從虎		《周易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。”
魚龍漫衍		《漢書·西域傳贊》：“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之。”
暴腮龍門		《太平御覽》卷四十引《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，巨靈跡猶在，去長安九百里。江海大魚洎集門下數(shù)千，不得上，上則為龍，故云暴腮龍門。”
龍蟠鳳逸		唐 李白《與韓刑州書》：“一登龍門，即聲譽十倍，所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。”
盤龍臥虎	盤：盤旋，彎曲。盤曲的龍，臥居的虎。比喻隱藏的人才。
烹龍炮鳳	烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。	唐·李賀《將進酒》詩：“烹龍炮鳳玉脂泣，羅屏繡幕圍香風(fēng)。”
痛飲黃龍	黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。原指攻克敵京，置酒高會以祝捷。后泛指為打垮敵人而開懷暢飲。 >> 痛飲黃龍的故事	《宋史·岳飛傳》：“金將軍韓常欲以五萬眾內(nèi)附。飛大喜，語其下曰：‘直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！’”
烹龍煮鳳	比喻烹調(diào)珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍貴。	明·馮夢龍《喻世明言》第十一卷：“有《鷓鴣天》詞為證：城中酒樓高入天，烹龍煮鳳味肥鮮。公孫下馬聞香醉，一飲不惜費萬錢。”
筆底龍蛇	猶言筆走龍蛇。形容書法生動而有氣勢。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第三十一回：“聞公博學(xué)廣記，筆底龍蛇，真才子也。”
如龍似虎	形容勇猛有活力。	明·方汝浩《禪真逸史》第三十九回：“云氣變幻無窮，倏忽如龍似虎。人情世態(tài)，大率相同。”
龍肝鳳髓	比喻極難得的珍貴食品。	明·羅貫中《三國演義》第三十六回：“玄德曰：‘備聞公將去，如失左右手。雖龍肝鳳髓，亦不甘味。”
虎擲龍拿	擲：掙扎跳躍。指龍虎互相爭斗。比喻激烈的搏斗。	金·元好問《楚漢戰(zhàn)處》詩：“虎擲龍拿不兩存，當(dāng)年曾此賭乾坤。”
日角龍庭	舊時相術(shù)家指天庭隆起為龍庭。稱之為帝王的貴相。	《舊唐書·唐儉傳》：“[高祖]密訪時事，儉曰：‘明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望，非在今朝。’”
虎據(jù)龍蟠	形容地勢雄偉險要。同“虎踞龍盤”。	北周·庚信《哀江南賦》：“昔之虎據(jù)龍蟠，加以黃旗紫氣；莫不隨狐兔而窟穴，與風(fēng)塵而殄悴。”
游云驚龍	形容書法精妙。	《晉書·王羲之傳》：“論者稱其筆勢，以為飄若游云，矯若驚龍。”
一世龍門	一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物。	《世說新語·德行》：“李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任，后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。”《晉書·王衍傳》：“朝野翕然，謂之‘一世龍門’矣。”
炮鳳烹龍	烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。	唐·李賀《將進酒》詩：“烹龍炮鳳玉脂泣，羅屏繡幕圍香風(fēng)。”
云龍井蛙	云端的龍，井底的蛙。比喻地位的高下相差極大。	清·周魯《類書纂要》：“云龍喻貴，井蛙喻賤。”
土龍沐猴	比喻徒有虛名，而無其實。	清·錢謙益《都察院左都御史贈特進光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》：“時俗方標(biāo)榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹立，視之蔑如也。”
龍?zhí)⑴P	比喻文筆、書法縱逸雄勁。	南朝梁·袁昂《古今書評》：“蕭思話書走墨連綿，字勢屈強若龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。”
群龍無首	一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的，無法統(tǒng)一行動。	《易·乾》：“用九，見群龍無首，吉。”
曼衍魚龍	曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨獸名，古代仿照它排演百戲節(jié)目。魚龍：古代百戲節(jié)目。古代演出的雜戲名。比喻事物的離奇變幻。亦作“魚龍曼衍”。
云蒸龍變	云氣興起，神龍飛動。比喻英雄豪杰遇時奮起。	《史記·魏豹彭越列傳論》：“［魏豹、彭越］得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。”
龍斷之登	指謀利求財。龍，通“壟”。
龍飛鳳翔	①指帝王的興起。②比喻仕途得意，飛黃騰達(dá)。	三國·魏·吳質(zhì)《答文帝箋》：“曹烈、曹丹，加以公室支庶，骨肉舊恩，其龍飛鳳翔，實其分也。”
龍肝豹胎	比喻極難得的珍貴食品。	《晉書·潘尼傳》：“厥肴伊何？龍肝豹胎。”
龍蛇飛動	仿佛龍飛騰，蛇游動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。 >> 龍蛇飛動的故事	宋·蘇軾《西江月·平山堂》詞：“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。”
真龍活現(xiàn)	形容逼真。	蔣光慈《短褲黨》二：“他每一次所做的傳單，都是說的真龍活現(xiàn)也似的。”
屠龍之技	屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術(shù)雖高，但無實用。 >> 屠龍之技的故事	《莊子·列御寇》：“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。”
云龍風(fēng)虎	虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類的事物相感應(yīng)。	《周易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。”
匣里龍吟	寶劍在匣中發(fā)出龍吟般的聲響。原指劍的神通，后比喻有大材的人希望見用。	晉·王嘉《拾遺記》卷一：“帝顓頊有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起，指其方則剋伐。未用之時，常于匣里如龍虎之吟。”
歲在龍蛇	歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。后指命數(shù)當(dāng)終。	《后漢書·鄭玄傳》：“五年春，夢孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。’既寤，以讖合之，知當(dāng)命終，有頃寢疾。”李賢注：“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之’，蓋謂此也。”
龍飛鳳舞	原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。	宋·蘇軾《表忠觀碑》：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安。”
攀龍附驥	攀：攀附；驥：好馬。比喻攀附圣賢，歸附俊杰。	《三國志·吳志·吳主孫權(quán)傳》：“此言之誠，有如大江。”裴松之注引《魏略·孫權(quán)與浩周書》：“當(dāng)垂宿念，為之先后，使獲攀龍附驥，永自固定。其為分惠，豈有量哉！”
配套成龍	搭配起來，成為完整的系統(tǒng)。	《工人歌謠選 配套成龍生產(chǎn)高》：“搭好橋梁河好過，配套成龍生產(chǎn)高。”
矯若游龍	常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。同“矯若驚龍”。	明·梅鼎祚《玉合記·義姤》：“看他矯若游龍，超逾集烏。……夜月紅樓，樹下霓裳出月。是好舞也。”
老態(tài)龍鐘	形容年老體衰，行動不靈便。 >> 老態(tài)龍鐘的故事	唐·李端《贈謝戴》：“交結(jié)漸時輩，龍鐘似老翁。”
砲鳳烹龍	①形容豪奢珍奇的肴饌。②指一種肴饌名。
龍爭虎斗	形容斗爭或競賽很激烈。	漢·班固《答賓戲》：“分裂諸夏，龍戰(zhàn)虎爭。”
魚龍曼羨	比喻世事變幻。	清·龔自珍《小游仙詞》之六：“頑仙一覺渾瞞過，不在魚龍曼羨中。”
烹龍庖鳳	比喻烹調(diào)珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍貴。同“烹龍炮鳳”。	宋·楊萬里《西溪先生和陶詩序》：“東坡以烹龍庖鳳之手，而飲木蘭之墜露，餐秋菊之落英者也。”
炮龍烹鳳	形容豪奢珍奇的肴饌。	明·施耐庵《水滸傳》第八十二回：“堂上堂下，皆列位次，大設(shè)筵宴，輪番把盞。廳前大吹大擂。雖無炮龍烹鳳，端的是肉山酒海。”
攀龍附鳳	指巴結(jié)投靠有權(quán)勢的人以獲取富貴。 >> 攀龍附鳳的故事	漢·揚雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼。”
元龍豪氣	元龍：三國時陳登，字元龍，曾慢待許氾；豪：豪放。形容性格豪放。	《三國志·魏志·陳登傳》：“氾曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。’”
尸居龍見	居：靜居；見：出現(xiàn)。靜如尸而動如龍。	《莊子·在宥》：“故君子茍能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲。”
青龍金匱	指六辰。指良辰吉日。舊時星命家以為，青龍、明堂、金匱、天德、司命等六辰為吉神，六辰值日，諸事皆宜，為黃道吉日。
神龍失埶	比喻失去權(quán)位。埶，同“勢”。
人中之龍	比喻人中豪杰。 >> 人中之龍的故事	《晉書·宋纖傳》：“吾而今而后知先生人中之龍也。”
龍蛇混雜	比喻好人和壞人混在一起。	《敦煌變文集·伍子胥變文》：“皂帛難分，龍蛇混雜。”宋·釋道元《景德傳燈錄》：“凡圣同居，龍蛇混雜。”
葉公好龍	葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。 >> 葉公好龍的故事	漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
生龍活虎	形容活潑矯健，富有生氣。	清·吳趼人《痛史》第五回：“城外元兵雖多，卻被張世杰一馬在前，宗仁、宗義在后，如生龍活虎一般，殺入陣去。”
龍興鳳舉	比喻王者興起。	《東觀漢記·馮衍傳》：“皇帝以圣德靈威，龍興鳳舉，率宛葉之眾，將散亂之兵，歃血昆陽，長驅(qū)武關(guān)，破百萬之陣，摧九虎之軍。”
歲在龍虵	后指命數(shù)當(dāng)終。同“歲在龍蛇”。
鳳舞龍蟠	鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當(dāng)。	清·文康《兒女英雄傳》第二十四回：“不想這一拜，恰恰的合成一個‘名花并蒂’，儼然是金廂玉琢，鳳舞龍蟠！”
伏虎降龍	伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰(zhàn)勝一切敵人和困難。	元·馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折：“學(xué)師父伏虎降龍，跨鸞乘鳳。”
魚質(zhì)龍文	魚的實質(zhì)，龍的外表。謂虛有其表。	晉·葛洪《抱樸子·吳失》：“魚質(zhì)龍文，似是而非，遭水而喜，見懶即悲。”
正龍拍虎	①意指某人或某集團為利益驅(qū)動做假，被揭穿后還抵死不認(rèn)； ②諷刺社會公信力缺失； ③比喻無中生有； 【近義詞】：無中生有、指鹿為馬 【反義詞】：實事求是 【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語、狀語；含貶義	《史記·周正龍列傳》：“周氏正龍者，秦地金州鎮(zhèn)坪人也。正龍置彼畫于深山密林中，遮掩修飾，遠(yuǎn)近數(shù)數(shù)攝之，得虎照數(shù)十副。照中虎臥于林下，雙目炯炯，儼然真大蟲也。歸而獻(xiàn) 之縣官，官喜，以呈上官，州府臺閣皆不疑，布之互聯(lián)網(wǎng)，傳告天下，厚賞正龍。網(wǎng)民見之，咸以為假，竟相怒罵之，有好事者遍搜天下舊年畫，果得虎照原版畫， 多不可數(shù)。正龍之謀遂敗焉，天下皆以為恥。”
蟬蛻龍變	蟬蛻：幼蟬化為成蟬時所脫下的皮。比喻解脫而進入更高境界	晉·夏侯湛《序》：“蟬蛻龍變，棄俗登仙。”
藥店飛龍	飛龍：指中藥龍骨。藥店里的龍骨。比喻人瘦骨嶙峋。	南朝宋樂府《讀曲歌》：“自從別郎后，臥宿頭不舉，飛龍落藥店，骨出只為汝。”唐·李商隱《垂柳》詩：“舊作琴臺鳳，今為藥店龍。”
魚龍混雜	比喻壞人和好人混在一起。 >> 魚龍混雜的故事	唐·張志和《和漁夫詞》十三：“風(fēng)攪長空浪攪風(fēng)，魚龍混雜一川中。”
讬鳳攀龍	猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權(quán)貴。	《三國志·蜀志·楊戲傳》：“宗計於朝，或異或同，敵以乘釁，家破軍亡。乖道反德，托鳳攀龍
跨鳳乘龍	比喻結(jié)成夫妻或成仙。	明·單本《蕉帕記·備聘》：“喜融融，好似蕭郎秦女，跨鳳乘龍。”
打鳳牢龍	比喻安排圈套使強有力的對手中計。	元·關(guān)漢卿《單刀會》第三折：“安排下打鳳牢龍，準(zhǔn)備著天羅地網(wǎng)，也不是待客筵席，則是個殺人、殺人的戰(zhàn)場。”
魚龍變化	指魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。	宋·劉克莊《水龍吟》詞：“任蛙蟆勝負(fù)，魚龍變化，儂方在、華胥國。”
打虎牢龍	猶言打鳳牢龍。比喻安排圈套使強有力的對手中計。	無
龍驤虎步	象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。	三國魏·嵇康《卜疑》：“將如毛公藺生之龍驤虎步，慕為壯士乎？”《三國志·魏書·陳琳傳》：“今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心。”
正龍攝虎	① 意指某人或某集團為利益驅(qū)動做假,被揭穿后還抵死不認(rèn); ② 社會公信力缺失; >> 正龍攝虎的故事	① 《史記r26;周正龍列傳》: “周氏正龍者,秦地金州鎮(zhèn)坪人也...正龍置彼畫于深山密林中,遮淹修飾,遠(yuǎn)近數(shù)數(shù)攝之,得虎照數(shù)十副.照中虎臥于林下,雙目炯炯,儼然真大蟲也.歸而獻(xiàn)之縣官,官喜,以呈上官,州府臺閣皆不疑,布之互聯(lián)網(wǎng),傳告天下,厚賞正龍.網(wǎng)民見之,咸以為假,竟相怒罵之,有好事者遍搜天下舊年畫,果得虎照原版畫, 多不可數(shù).正龍之謀遂敗焉,天下皆以為恥.”② 《正龍列傳之龍克贗虎》第一篇:“嗚呼!彼以其偽虎詐利為可恒也哉,是囚災(zāi)物也!只增龍克贗虎笑.&rdquo
龜龍麟鳳	傳統(tǒng)上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。	無
龍吟鳳噦	龍在吟嘯,鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚頓挫的聲音。噦，鳥鳴聲。	(1)那聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。(2)他驀地長嘯一聲,有如龍吟鳳噦,劃空而起。(3)他一按劍簧,無痕彈出,嗡然如龍吟鳳噦。(4)遠(yuǎn)處傳來依稀的歌聲,張弛不定,在風(fēng)中微微地顫動著,有一點龍吟鳳噦的味道。(5)他輕聲吟誦,宛如龍吟鳳噦般的聲音說不出的好聽悅耳
生龍活現(xiàn)	形容描繪生動逼真	方志敏《可愛的中國·獄中紀(jì)實七》：“呈辭上說得生龍活現(xiàn)，不由你不核準(zhǔn)。”
虎躍龍驤	驤：馬首昂舉，上舉；龍驤：比喻氣概威武。形容威武雄壯的樣子	明·方孝孺《尚友五贊·諸葛武侯》：“綜核萬變，以義而動。虎躍龍驤，天下震恐。”
蟠龍踞虎	踞：蹲或坐。像盤曲的蛟龍，像蹲臥的猛虎。形容地勢雄偉險要	宋·秦觀《游湯泉記》：“是日風(fēng)曀望建業(yè)江山蟠龍踞虎之狀，皆依約而得之。”
雀馬魚龍	泛指珍禽異獸。	語出《漢書·西域傳贊》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至。”
攀龍托鳳	攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴結(jié)投靠有權(quán)勢聲望的人	南朝·梁·鐘嶸《詩品·總論》：“次有攀龍托鳳，自致于屬車者，蓋將百計。”
乘龍佳壻	比喻好女壻。《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 高贊 爲(wèi)選中了乘龍佳壻，到處誇揚，今日定要女壻上門親迎，準(zhǔn)備大開筵宴，遍請遠(yuǎn)近親鄰喫喜酒。” 沈從文 《大小阮》：“大 阮 畢了業(yè)，憑地主、作家、小要人的乘龍佳壻三種資格，受歡迎回到母校去作訓(xùn)育主任。”參見“ 乘龍 ”。
蜀得其龍	龍：杰出人物。蜀國得到諸葛亮。 >> 蜀得其龍的故事	于時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’。 南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》
龍蟠虎遶	猶言龍盤虎踞。形容地勢雄偉險要。
一登龍門	龍門：傳說鯉魚躍過龍門就變成龍。指一時間飛黃騰達(dá)。 >> 一登龍門的故事	膺獨持風(fēng)裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。 南朝·宋·范曄《后漢書·李膺傳》
蛟龍失水	蛟：傳說的無角龍。蛟龍失掉了賴以生存的水。比喻英雄失去憑借	宋·司馬光《資治通鑒·后唐莊宗同光二年》：“不可，蛟龍失水，螻蟻足以制之。”
鼉憤龍愁	鼉：揚子鱷。如鼉憤怒，如龍憂愁。比喻樂曲的情調(diào)悲憤	宋·蘇軾《過江夜行武昌山上聞黃州鼓角》詩：“誰言萬方聲一概，鼉憤龍愁為余變。”
降龍伏虎	原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強的對手或克服很大的困難。	南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍。”唐·道宣《續(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。”
龍泉太阿	指古代的兩件寶劍。 >> 龍泉太阿的故事	明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第28回：“眾夫散出，煥密啟其函，見其光芒射目，乃是寶劍二口，靶上刻有字號，名曰龍泉太阿。”
虎擲龍挐	比喻群雄相爭。 金 李獻(xiàn)能 《滎陽古城登覽寄裕之》詩：“虎擲龍挐王伯事，天荒地老古今情。” 金 元好問 《楚漢戰(zhàn)處同欽叔賦》：“虎擲龍挐不兩存，當(dāng)年曾此睹乾坤。一時豪傑皆行陣，萬古河山自壁門。”
蟠龍臥虎	踞：蹲或坐。像盤曲的蛟龍，像蹲臥的猛虎。形容地勢雄偉險要	賈芝《頌歌·萬丈高樓從地起》：“蟠龍臥虎高山頂，萬丈高樓從地起。”
龍爭虎鬪	見“ 龍爭虎鬭 ”。
虎嘯龍吟	嘯：獸類大聲吼叫；吟：鳴。像龍在鳴，虎在嘯。比喻相關(guān)的事物互相感應(yīng)。也比喻聲音洪大或英雄豪杰叱咤風(fēng)云	宋·張君房《云笈七簽》第72卷：“經(jīng)云：鶴鳴在陰，其子和之。又云：虎嘯龍吟，物類相感，豈謬言哉！”
野戰(zhàn)群龍	群龍在郭野大戰(zhàn)。比喻群雄爭天下	南朝·宋·范曄《后漢書·王劉張李彭盧傳贊》：“天地閉革，野戰(zhàn)群龍。”
龍伯釣鰲	龍伯：傳說中的國名；鰲：大龜。龍伯國的人釣起六條鰲。比喻非凡的事業(yè)。 >> 龍伯釣鰲的故事	而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步，而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負(fù)而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿、員嶠二山，流于北極，沉于大海。 《列子·湯問》
擺龍門陣	閑談，聊天，講故事	茅盾《如是我見我聞》：“上茶館，‘?dāng)[龍門陣’，是這里的風(fēng)尚。”
祖龍一炬	祖龍：秦始皇。指秦始皇焚書。比喻一把火燒掉。 >> 祖龍一炬的故事	將坊間一切刻板，世上一切時文，俱付之祖龍一炬。 清·夏敬渠《野叟曝言》第148回
龍陽之興	興：嗜好，雅興。戰(zhàn)國時龍陽君以男色事魏王而得寵。指喜好男色。 >> 龍陽之興的故事	原來薛蟠自來王夫人處住后，便知有一家學(xué)，學(xué)中廣有青年子弟，不免偶動了龍陽之興，因此也假來上學(xué)讀書。 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回
龍拿虎跳	拿：抓，握。像龍抓東西、老虎跳躍一樣強勁有力。比喻筆勢遒勁奔放	清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“龍驤軍，虎賁軍，用著他龍拿虎跳。”
夔龍禮樂	夔龍：虞舜的兩個大臣，夔為樂官，龍為諫官。指可以作為規(guī)范的禮樂制度	明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“夔龍禮樂承先范，班馬文章勘墨鉛。”
龍口奪食	指莊稼收獲期內(nèi)于連雨天搶收糧食	胡正《汾水長流》第18章：“眼看到了這‘龍口奪食’的麥?zhǔn)占竟?jié)，他的麥地又多，錯一天，就怕把他們到口的麥子耽誤了。”
雙龍戲珠	雙龍戲珠是兩條龍戲耍 (或搶奪)一顆火珠的表現(xiàn)形式。它的起源來自天文學(xué)中的星球運行圖，火珠是由月球演化來的
有龍則靈	水潭有了龍就成為靈異的水	唐·劉禹錫《陋室銘》：“水不在深，有龍則靈。”
一龍九種	一條龍有九種品質(zhì)的子孫。比喻同一父母的子女，有好壞不同	清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“俗語說的好，‘一龍九種，種種各別’，未免人多了就有龍蛇混雜。”
蝘蜓嘲龍	以蝘蜓比作龍，有隨意混雜，貶低一方之意。語出 漢 揚雄 《解嘲》：“今子乃以鴟梟而笑鳳凰執(zhí)蝘蜓而嘲龜龍。” 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚目混珍。”
神龍見首	指詩文跌宕多姿。	清·趙執(zhí)信《談龍錄》：“昉思嫉時俗之無章也，曰：‘詩如龍然，首尾爪角鱗鬣，一不具，非龍也。’司寇哂之曰：‘詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？’”

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